responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 226


ابن الأَعرابي : الرَّتَمُ المَزادة المملوءة ماء .
والرَّتْماءُ : الناقة التي تحمل الرَّتَمَ ، والرَّتَمُ : المحجَّةُ .
والرتَم : الكلام الخفي .
وما رَتَمَ فلان بكلمة أَي ما تكلم بها .
والرَّتَمُ : الحَياء التام .
والرَّتَمُ : ضرب من النبات .
وما زِلْتُ راتِماً على هذا الأَمر وراتِباً أَي مقيماً ، وزعم يعقوب أَن ميمه بدل ، والمصدر الرتَمُ .
ويَرْتُمٌ : جبل بأَرض بني سُلَيْمٍ ؛ قال :
تَلَفَّعَ فيها يَرْتُمٌ وتَعَمَّما < / كلمة = رتم > < / كلمة = رَتَمَ > < / كلمة = رتِيمٌ > < / كلمة = رَتْمٌ > < / كلمة = الرَّتْمُ > < / كلمة = رَتَمَ > < / كلمة = الرَّتْمُ > < / كلمة = الرُّتامُ > < / كلمة = الرَّتَمَةُ > < / كلمة = أَرْتَمَه > < / كلمة = الرَّتِيمةُ > < / كلمة = الرَّتَمُ > < / كلمة = الرَّتَمُ > < / كلمة = الرَّتِيمَةُ > < / كلمة = الرَّتَمُ > < / كلمة = الرَّتَمُ > < / كلمة = الرَّتْماءُ > < / كلمة = الرَّتَمُ > < / كلمة = الرتَم > < / كلمة = الرَّتَمُ > < / كلمة = الرَّتَمُ > < / كلمة = راتِماً > < / كلمة = يَرْتُمٌ > < كلمة = رثم > < كلمة = الرَّثَمُ > < كلمة = الرُّثْمةُ > < كلمة = أَرْثَمُ > < كلمة = رَثْماء > < كلمة = رَثِيم > < كلمة = الرَّثْمُ > < كلمة = رَثَمَتِ > < كلمة = المِرْثَمُ > < كلمة = رَثِمَ > < كلمة = الرَّثْمُ > < كلمة = مَرْثُوم > < كلمة = رَثِيم > < كلمة = رَثِيمٌ > < كلمة = رَثْمٌ > < كلمة = رَثْم > < كلمة = الرَّثِيمةُ > رثم : الرَّثَمُ والرُّثْمةُ : بياض في طرف أَنف الفرس ، وقيل : هو في جَحْفَلَةِ الفرس العليا ، وقيل : هو كل بياض قل أَو كثر إِذا أَصاب الجَحْفَلة العليا إِلى أَن يبلغ المَرْسِنَ ، وقيل : هو البياض في الأَنف ؛ وقد رَثِمَ رَثَماً ، فهو رَثِمٌ وأَرْثَمُ ، والأُنثى رَثْماء .
قال أَبو عبيدة في شيات الفرس : إِذا كان بجَحْفَلَةِ الفرس العليا بياض فهو أَرْثَمُ ، وإِن كان بالسُّفلى بياض فهو أَلْمظُ ، وهي الرُّثْمَةُ واللُّمظَةُ ، الجوهري : وقد ارْثَمَّ الفرس ارْثِماماً صار أَرْثَمَ .
وفي الحديث : خير الخيل الأَرْثَمُ الأَقْرَحُ ؛ الأَرَثَمُ الذي أَنفه أَبيض وشفته العليا .
ونعجة رَثْماء : سوداء الأَرْنَبَة وسائرها أَبيض .
ورَثَمَ أَنفه وفاه يَرْثِمُه رَثْماً ، فهو مَرْثُومُ ورَثيم إِذا كسره حتى تَقَطَّرَ منه الدم ، وكذلك رَتَمَه ، بالتاء .
وكل ما لُطِخَ بدم أَو كسر فهو رَثِيم .
الليث : تقول العرب رَثَمْتُ فاه رَثْماً ، والرَّثْمُ تَخْديش وشق من طرف الأَنف حتى يخرج الدم فيقطر .
وفي حديث أَبي ذر : بيانك عن الأَرْثَمِ صدقة ؛ قال ابن الأَثير : هو الذي لا يُصَحِّح كلامه ولا يُبَيِّنُه لآفةٍ في لسانه ، وأَصله من رَثيم الحَصى ، وهو ما دُقَّ منه بالأَخْفاف أَو من رَثَمْتُ أَنفه إِذا كسرته فكأَنّ فمه قد كسر فلا يُفْصِحُ في كلامه ، وقد ذكر في رَتَمَ بالتاء .
ورَثَمَتِ المرأَة أَنفها بالطيب : لطَخَتْه وطَلَتْه ، وهو على التشبيه .
والمِرْثَمُ : الأَنف في بعض اللغات من ذلك .
ورَثِمَ مَنْسِمُ البعير : دَمِيَ .
التهذيب : والرَّثْمُ كسر من طرف مَنْسِمِ البعير ؛ قال ذو الرُّمَّةِ يصف امرأَة :
تَثْني النِّقابَ على عِرْنِينِ أَرْنَبَة * شَمَّاء ، مارِنُها بالمِسْكِ مَرْثوم قال الأَصمعي : الرَّثْم أَصله الكسر ، فشبه أَنفها مُلَغَّماً بالطيب بأَنف مكسور ملطخ بالدم ، كأَنه جعل المسك في المارِنِ شَبيهاً بالدم في الأَنف المَرْثوم .
وخُفّ مَرْثُوم مثل مَلْثُوم إِذا أَصابته حجارة فَدَمِيَ ؛ وقال لبيد في المَنْسِمِ :
بِرَثِيمٍ مَعِرٍ دامي الأَظَلّ مَنْسِمٌ رَثِيم : أَدْمَتْه الحجارة .
وحَصىً رَثِيمٌ ورَثْمٌ إِذا انكسر ؛ قال الطَّرماح :
رَثِيم الحَصى من مَلْكِها المُتَوَضِّحِ قال أَبو منصور : وكل كسر ثَرْمٌ ورَتْمٌ ورَثْم ؛ وقال الشاعر :
لأَصْبَحَ رَثْماً دُقاقَ الحَصى ، * مكان النبيِّ من الكاثِب [1] والرَّثِيمةُ : الفأْرة .
< / كلمة = رثم > < / كلمة = الرَّثَمُ > < / كلمة = الرُّثْمةُ > < / كلمة = أَرْثَمُ > < / كلمة = رَثْماء > < / كلمة = رَثِيم > < / كلمة = الرَّثْمُ > < / كلمة = رَثَمَتِ > < / كلمة = المِرْثَمُ > < / كلمة = رَثِمَ > < / كلمة = الرَّثْمُ > < / كلمة = مَرْثُوم > < / كلمة = رَثِيم > < / كلمة = رَثِيمٌ > < / كلمة = رَثْمٌ > < / كلمة = رَثْم > < / كلمة = الرَّثِيمةُ > < كلمة = رجم > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = الرجم > < كلمة = الرُّجُمُ > < كلمة = الرُّجُوم > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = تَراجَمُوا > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = يَرْجُمُ > < كلمة = راجَمَ > < كلمة = الرِّجامُ > < كلمة = الرُّجْمةُ > < كلمة = الرُّجْمة > < كلمة = الرَّجْمة > < كلمة = الرَّجَمُ > < كلمة = الرُّجْمَة > < كلمة = الرُّجْمة > < كلمة = الرُّجْمةُ > < كلمة = الرِّجامُ > < كلمة = رِجامٌ > < كلمة = الرَّجَمُ > < كلمة = الرِّجامُ > < كلمة = الرَّجْماتُ > < كلمة = رَجَمَ > < كلمة = الرَّجَمُ > < كلمة = ارْتَجَمَ > < كلمة = الرُّجْمَةُ > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = مُرَجَّمٌ > < كلمة = المَراجمُ > < كلمة = الرِّجامُ > < كلمة = الرِّجامُ > < كلمة = الرِّجامُ > < كلمة = المِرْجامُ > < كلمة = مِرْجَمٌ > < كلمة = الرِّجامانِ > < كلمة = الرَّجائم > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = الرَّجْمُ > < كلمة = الرُّجْمَةُ > < كلمة = مَرْجُومٌ > < كلمة = الرِّجامُ > < كلمة = التَّرْجُمانُ > < كلمة = التُّرْجُمانُ > < كلمة = تَرْجَمَ > رجم : الرَّجْمُ : القتل ، وقد ورد في القرآن الرَّجْمُ القتل في غير موضع من كتاب الله عز وجل ، وإِنما قيل للقتل رَجْمٌ لأَنهم كانوا إِذا قتلوا رجلاً رَمَوْه



[1] راجع البيت في مادة رتم .

226

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 226
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست