وأُطِمَ أَطْماً وأُطِمَ عليه .
ويقال للرجل إِذا عَسُر عليه بُروزُ غائطِه : قد أُطِم أَطْماً ، وأْتُطِمَ أئتِطاماً .
ويقال : أَصابه أُطامٌ وإِطامٌ إِذا احتبس بَطْنُه .
وبعير مَأْطُومٌ وقد أُطِمَ إِذا لم يَبُل من داءٍ يكون به .
الجوهري : الأُطامُ ، بالضم ، احتباس البول ، تقول منه : أُؤْتُطِمَ على الرجل ؛ وأَنشد ابن بري :
تَمْشي من التَّحْفِيلِ مَشْيَ المُؤْتَطِمْ قال : وقال عبد الواحد التَّأَطُّم امتناع النَّجْوِ ، قال : وقال أَبو عمرو المُؤَطَّم المكسر بالتراب ؛ وأَنشد لعياض بن درَّة :
إِذا سَمِعتْ أَصْوات لأْمٍ من المَلا ، * بَكَتْ جَزَعاً من تحت قَبرٍ مُؤَطَّمِ والأَطِيمةُ : مَوْقِدُ النار ، وجمعها أَطائم ؛ قال الأَفْوَه الأَوْديّ :
في مَوْطِنٍ ذَرِبِ الشَّبا ، فكأَنَّما * فيه الرِّجالُ على الأَطائِم واللَّظى شمر : الأَطِيمةُ توثق الحمام بالفراسي .
ابن شميل : الأَتُّون والأَطيمة الداستورن [1] .
والأَطُوم : سمكة في البحر يقال لها المَلِصَةُ والزَّالِخَة .
والأَطُومُ : السُّلَحْفاة البحريّة ، وفي المحكم : سُلَحْفاة بَحْريّة غليظة الجلْد في البَحْر يُشَبَّه بها جِلْد البعير الأَمْلَس ، وتُتَّخذ منها الخفاف للجَمّالين وتُخْصَفُ بها النِّعال ؛ قال الشمَّاخ [2] :
وجِلْدُها من أَطُومٍ ما يُؤَيِّسه * طِلْحٌ ، بضاحِية البَيْداء ، مَهْزُولُ وقيل : الأَطُوم القُنْفُذُ .
والأَطُوم : البَقَرةُ ، قيل : إِنما سُمِّيت بذلك على التَّشْبيه بالسَّمَكة لغِلَظ جِلْدها ؛ وأَنشد الفارسي :
كأَطُومٍ فَقَدَتْ بُرْغُزَها ، * أَعْقبَتْها الغُبْسُ منها نَدَما غَفَلَتْ ثم أَتَتْ تَطْلُبُه ، * فإِذا هي بِعِظام ودَما وفي قصيدة كعب بن زُهَير يمدح سيدَنا رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم :
وجِلْدُها من أَطُوم لا يُؤَيِّسُه قال ابن الأَثير : الأَطُومُ الزَّرافةُ يَصِفُ جِلْدها بالقُوَّة والمَلاسَةِ ، لا يُؤَيِّسه : لا يُؤَثِّر فيه .
والأَطِيمُ : شحْم ولَحْم يُطْبخ في قِدْرٍ سُدَّ فَمُها .
الفراء : السِّنَّوْرُ يَتَأَطَّمُ ويَتَحَدَّم للصَّوْت الذي في صَدْره .
وتَأَطَّم السَّيْلُ إِذا ارتفعت في وَجْهه طَحَماتٌ كالأَمْواج ثم يكسَّر بعضها على بعض ؛ قال رؤبة :
إِذا ارْتَمَى في وَأْدِه تَأَطُّمُه وَأْدُه : صَوْتُه .
< / كلمة = أطم > < / كلمة = الأُطُم > < / كلمة = أُطُومٌ > < / كلمة = الأُطْم > < / كلمة = الأُطُوم > < / كلمة = الأُطْم > < / كلمة = أَطَمْت > < / كلمة = التَّأْطِيمُ > < / كلمة = أَطَمَ > < / كلمة = أَطَمْت > < / كلمة = التَّأَطُّم > < / كلمة = أَطَمْتُ > < / كلمة = تأَطُّمُ > < / كلمة = أَطِمَ > < / كلمة = أَطِمَ > < / كلمة = الأُطامُ > < / كلمة = الإِطامُ > < / كلمة = أُطِم > < / كلمة = أُطامٌ > < / كلمة = إِطامٌ > < / كلمة = مَأْطُومٌ > < / كلمة = الأُطامُ > < / كلمة = التَّأَطُّم > < / كلمة = المُؤَطَّم > < / كلمة = الأَطِيمةُ > < / كلمة = الأَطِيمةُ > < / كلمة = الأَطُوم > < / كلمة = الأَطُومُ > < / كلمة = الأَطُوم > < / كلمة = الأَطُوم > < / كلمة = الأَطُومُ > < / كلمة = الأَطِيمُ > < / كلمة = تَأَطَّم > < كلمة = أكم > < كلمة = الأَكَمَةُ > < كلمة = الأَكَمَةُ > < كلمة = الأَكَمَة > < كلمة = الأَكَمَةُ > < كلمة = الأَكَمُ > < كلمة = الأَكَمَةُ > < كلمة = اسْتَأْكَم > < كلمة = الإِكامُ > < كلمة = المَأْكَمَةُ > < كلمة = المَأْكَمان > < كلمة = المَأْكَمَتان > < كلمة = مُؤَكِّمَةٌ > < كلمة = أُكِمَتِ > < كلمة = إُكامٌ > أكم : الأَكَمَةُ : معروفة ، والجمع أَكَماتٌ وأَكَمٌ ، وجمع الأَكَمِ إِكامٌ مثل جَبَلٍ وجِبالٍ ، وجمع الإِكامِ أُكُم مثل كتابٍ وكُتُبٍ ، وجمع الأُكُم آكامٌ مثل عُنُقٍ وأَعْناقٍ ، كما تقدّم في جمع تَمْرة .
قال : يقال أَكمة وأَكَم مثل ثَمَرة وثَمَر ، وجمع أَكَمَةٍ أُكُم كخَشَبَة وخُشُبٍ ، وإِكام كرَحَبةٍ ورِحاب ، ويجوز أَن يكون آكام كجَبَل وأَجْبالٍ ، غيره : الأَكَمَةُ تَلٌّ من القُفِّ وهو حَجر واحد .

[1] قوله [ شمر الاطيمة إلى قوله الداستورن ] مثله في التهذيب الا أن لفظ توثق الحمام منقوط في التهذيب هكذا وفي الأصل من غير نقط ، وقوله الداستورن هو في الأصل هكذا وفي التهذيب الداشوزن .
[2] هذا البيت لكعب بن زهير لا للشماخ ، وفي القصيدة : بضاحية المتنين بدل بضاحية البيداء .

20