نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 176
والذي حكاه أَبو عبيد خارِمٌ ، بالراء . والخَزَمُ ، بالتحريك : شجر له ليفٌ تُتَّخذ من لحائه الحبال ، الواحدة خَزَمَةٌ ؛ وأَنشد قول أُميَّة : وانْبَعَثَتْ حَرْجَفٌ يَمانِيَةٌ ، * يَيْبَسُ منها الأَراكُ والخَزَمُ وقال ساعِدَةُ : أَفْنادُ كَبْكَبَ ذاتِ الشَّثِّ والخَزَمِ وأَنشد ابن بري : مثل رِشاء الخَزَمِ المُبْتَلِّ التهذيب : الخَزَمُ شجر ؛ وأَنشد الأَصمعي : في مِرْفَقَيْه تَقارُبٌ ، ولَه * بِرْكَةُ زَوْرٍ كجَبْأَة الخَزَمِ أَبو حنيفة : الخَزَمُ شجر مثل شجر الدَّوْمِ سواء ، وله أَفنان وبُسْرٌ صغار ، يَسْوَدّ إِذا أَيْنَعَ ، مُرٌّ عَفِصٌ لا يأْكله الناس ولكن الغرْبان حريصة عليه تَنْتابُه ، واحدته خَزَمَةٌ . والخَزَّامُ : بائع الخَزَمِ ، وسوق الخَزَّامينَ بالمدينة معروف . والخَزَمةُ : خُوصُ المُقْل تُعمَلُ منه أَحْفاشُ النساء . والخُزامَى : نبت طيب الريح ، واحدته خُزاماة ؛ وقال أَبو حنيفة : الخُزامى عُشْبَةٌ طويلة العيدان صغيرة الورق حمراء الزهرة طيبة الريح ، لها نَوْرٌ كنَوْرِ البَنَفْسَجِ ، قال : ولم نجد من الزَّهْرِ زَهْرةً أَطيبَ نَفْحَة من نفحة الخُزامَى ؛ وأَنشد : لقد طَرَقَتْ أُمُّ الظِّباءِ سَحَابَتِي ، * وقد جَنَحَتْ للغَوْرِ أُخْرى الكواكبِ بريحِ خُزامَى طَلَّةٍ من ثِيابِها ، * ومِنْ أَرَجٍ من جَيِّدِ المِسْكِ ثاقِبِ وهي خِيرِيُّ البَرِّ ؛ قال امرؤ القيس : كأَن المُدامَ وصَوْبَ الغَمام ، * ورِيحَ الخُزامَى ونَشْرَ القُطُرْ والخَزُومَةُ : البقرة ، بلغة هُذَيْلٍ ؛ قال أَبو دُرَّةَ الهُذَليّ [1] : إِن يَنْتَسِبْ يُنْسَبْ إِلى عِرْقٍ وَرِبْ : * أَهْلِ خَزُوماتٍ وشَحَّاجٍ صَخِبْ وقيل : هي المُسِنَّةُ القصيرة من البقر ، والجمع خَزائمُ وخُزُمٌ وخَزُومٌ ، وقيل الخَزُومُ واحد ؛ وقوله : أَرْبابُ شاءٍ وخَزُومٍ ونَعَمْ يدل على أَنه جمع على حدِّ السَّعَةِ والاختيار ، وإِن كان قد يجوز أَن يكون واحداً ؛ وأَنشد ابن بري لابن دارَةَ : يا لعنةَ الله على أَهْلِ الرَّقَمْ ، * أَهلِ الوَقِيرِ والحَميرِ والخُزُمْ والأَخزم : الحَيَّةُ الذكر . وذكَرٌ أَخْزَمُ : قصير الوَتَرَةِ ، وكَمَرَةٌ خَزْماءُ كذلك ؛ قال الأَزهري : الذي ذكره الليث في الكَمَرَةِ الخَزْماءِ لا أعرفه ، قال : ولم أَسمع الأَخْزَمَ في اسم الحيَّات ، وقد نظرت في كتب الحيَّات فلم أَر الأَخْزَمَ فيها ؛ وقال
[1] قوله [ أبو درة الهذلي ] كذا هو بالأَصل بهذا الضبط وبالدال المهملة ، وعبارة القاموس في مادة ذر ر : وأبو ذرة الهذلي الصاهلي شاعر ، أو هو بضم الدال المهملة .
176
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 176