responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 137


الدُّؤُوب ، والحُشُوم الإِعْياء ؛ وقال في قول مُزاحم :
فَعنَّتْ عُنوناً ، وهي صَغْواءُ ، ما بها ، * ولا بالخَوافي الضَّارباتِ ، حُشُومُ أَي إعياء ؛ وقد حُشِم حَشْماً .
وقال الأَصمعي : في يديه حُشُومٌ أي انقباض ، وروى البيت :
ولا بالخوافي الخافقاتِ حُشوم ورجل حَشِيمٌ أي مُحْتَشِمٌ .
< / كلمة = حشم > < / كلمة = الحِشْمَةُ > < / كلمة = الحِشْمَةُ > < / كلمة = الحِشْمَةُ > < / كلمة = الحُشْمَةُ > < / كلمة = حَشَمْتُه > < / كلمة = أَحْشَمْتُه > < / كلمة = أَحْشَمْتُه > < / كلمة = حَشَمْتُه > < / كلمة = الحِشْمةُ > < / كلمة = حَشِمَ > < / كلمة = حَشَمه > < / كلمة = الحِشْمَةُ > < / كلمة = الاحْتِشامُ > < / كلمة = حَشَمْتُ > < / كلمة = حُشْمَةُ > < / كلمة = حَشَمُ > < / كلمة = الحَشَمُ > < / كلمة = الحُشْمَةُ > < / كلمة = أَحشامي > < / كلمة = لمُحْتَشمِ > < / كلمة = الحُشُمُ > < / كلمة = الحُشُمُ > < / كلمة = الحُشُم > < / كلمة = الحَشَمُ > < / كلمة = الحُشومُ > < / كلمة = حَشَمَتِ > < / كلمة = حَشَمَتِ > < / كلمة = حَشَمَ > < / كلمة = الحُشُوم > < / كلمة = حُشُومٌ > < كلمة = حصم > < كلمة = حَصَم > < كلمة = الحَصُومُ > < كلمة = المِحْصَمَةُ > < كلمة = الحَصْماءُ > < كلمة = انْحَصَمَ > حصم : حَصَم بها يَحْصِم حَصْماً : ضرطَ ، وخَصَّ بعضهم به الفَرس ؛ وأَنشد ابن بري :
فباسَتْ أَتانٌ باتَتِ الليلَ تَحْصِم والحَصُومُ : الضَّرُوطُ .
يقال : حَصَم بها ومَحَصَ بها وحَبَجَ بها وخَبَجَ بها بمعنى واحد .
والمِحْصَمَةُ : مِدَقَّةُ الحديد .
قال : والحَصْماءُ الأَتانُ الخَضَّافة ، وهي الضَّرَّاطة .
وانْحَصَمَ العُودُ : انكسر ؛ قال ابن مقيل :
وبياضاً أَحْدثَتْه لِمّتي ، * مثل عِيدانِ الحَصادِ المُنْحَصِمْ < / كلمة = حصم > < / كلمة = حَصَم > < / كلمة = الحَصُومُ > < / كلمة = المِحْصَمَةُ > < / كلمة = الحَصْماءُ > < / كلمة = انْحَصَمَ > < كلمة = حصرم > < كلمة = الحِصْرِمُ > < كلمة = الحِصْرِمُ > < كلمة = الحِصْرِمةُ > < كلمة = حِصْرِمٌ > < كلمة = الحِصْرِمُ > < كلمة = الحِصْرِمُ > < كلمة = الحِصْرِمُ > < كلمة = حِصْرِمٌ > < كلمة = مُحَصْرَمٌ > < كلمة = حِصْرِم > < كلمة = مُحَصْرَمٌ > < كلمة = مُحَصْرَمٌ > < كلمة = حَصْرَم > < كلمة = الحَصْرَمَةُ > < كلمة = الحَصْرَمةُ > < كلمة = مُحَصرَمٌ > < كلمة = حَصْرَمَ > < كلمة = حَصْرَمَ > < كلمة = حَصْرَمْتُ > < كلمة = تَحَصْرَمَ > حصرم : الحِصْرِمُ : أَولُ العِنَب ، ولا يزال العنبُ ما دام أَخضر حِصْرِماً .
ابن سيده : الحِصْرِمُ الثَّمر قبل النُّضج .
والحِصْرِمةُ ، بالهاء : حبة العِنب حين تنبت ؛ عن أبي حنيفة .
وقال مرة : إذا عَقَد حَبُّ العنب فهو حِصْرِمٌ .
الأَزهري : الحِصْرِمُ حب العنب إذا صلب وهو حامض .
أَبو زيد : الحِصْرِمُ حَشَفُ كلِّ شيء .
والحِصْرِمُ : العَوْدَقُ ، وهي الحديدة التي يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ .
ورَجل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ : ضَيِّقُ الخُلُقِ بخيل ، وقيل : حِصْرِم فاحش ومُحَصْرَمٌ قليل الخير .
ويقال للرجل الضيق البخيل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ .
وعطاء مُحَصْرَمٌ : قليل .
وحَصْرَم قوسه : شد وتَرَها .
والحَصْرَمَةُ : شدة فتل الحبل .
والحَصْرَمةُ : الشُّحُّ .
وشاعر مُحَصرَمٌ : أَدرك الجاهلية والإِسلام ، وهي مذكورة في الضاد .
وحَصْرَمَ القلمَ : بَراه .
وحَصْرَمَ الإِناءَ : ملأَه ؛ عن أبي حنيفة .
الأَصمعي : حَصْرَمْتُ القِربة إذا ملأْتها حتى تضيق .
وكل مُضَيَّق مُحَصْرَمٌ .
وزُبْدٌ مُحَصْرَمٌ ؛ وتَحَصْرَمَ الزُّبْدُ : تفرق في شدة البرد فلم يجتمع .
< / كلمة = حصرم > < / كلمة = الحِصْرِمُ > < / كلمة = الحِصْرِمُ > < / كلمة = الحِصْرِمةُ > < / كلمة = حِصْرِمٌ > < / كلمة = الحِصْرِمُ > < / كلمة = الحِصْرِمُ > < / كلمة = الحِصْرِمُ > < / كلمة = حِصْرِمٌ > < / كلمة = مُحَصْرَمٌ > < / كلمة = حِصْرِم > < / كلمة = مُحَصْرَمٌ > < / كلمة = مُحَصْرَمٌ > < / كلمة = حَصْرَم > < / كلمة = الحَصْرَمَةُ > < / كلمة = الحَصْرَمةُ > < / كلمة = مُحَصرَمٌ > < / كلمة = حَصْرَمَ > < / كلمة = حَصْرَمَ > < / كلمة = حَصْرَمْتُ > < / كلمة = تَحَصْرَمَ > < كلمة = حصلم > < كلمة = الحِصْلِمُ > حصلم : الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ : التراب .
< / كلمة = حصلم > < / كلمة = الحِصْلِمُ > < كلمة = حضجم > < كلمة = الحِضْجِمُ > < كلمة = الحُضاجِمُ > حضجم : الحِضْجِمُ والحُضاجِمُ : الجافي الغليظ اللحم ؛ وأَنشد :
ليس بمِبْطان ولا حُضاجِمِ < / كلمة = حضجم > < / كلمة = الحِضْجِمُ > < / كلمة = الحُضاجِمُ > < كلمة = حضرم > < كلمة = الحَضْرَمِيَّةُ > < كلمة = حَضْرَمَ > < كلمة = الحَضْرَمَةُ > < كلمة = حَضْرَمَوْت > < كلمة = حَضْرَمِيُّ > حضرم : الحَضْرَمِيَّةُ : اللُّكْنَةُ .
وحَضْرَمَ في كلامه حَضْرَمةً : لحن ، بالحاء ، وخالف بالإِعراب عن وجه الصواب .
والحَضْرَمَةُ : الخلط ، وشاعر مُحَضْرَمٌ .
وحَضْرَمَوْت : موضع باليمن معروف .
ونعل حَضْرَمِيُّ إذا كان مُلَسَّناً .
ويقال لأَهل حَضْرَمَوْتَ : الحَضارِمَةُ ، ويقال للعرب الذي يسكنون حَضْرَمَوْتَ من أهل اليمن : الحَضارِمَةُ ؛ هكذا ينسبون كما يقولون المَهالِبَة والصَّقالِبَة .
وفي حديث مُصْعَب بن عُمَيْرٍ : أنه كان يمشي في الحَضْرَمِيّ ؛ هو النعل المنسوبة إلى حَضْرَمَوْتَ المتَّخَذَة بها .
< / كلمة = حضرم > < / كلمة = الحَضْرَمِيَّةُ > < / كلمة = حَضْرَمَ > < / كلمة = الحَضْرَمَةُ > < / كلمة = حَضْرَمَوْت > < / كلمة = حَضْرَمِيُّ > < كلمة = حطم > < كلمة = الحَطْمُ > < كلمة = حَطَمه > < كلمة = الحُطامُ > < كلمة = التَّحْطيمُ > < كلمة = حُطامُ > < كلمة = الحَطيمُ > < كلمة = حُطامٌ > < كلمة = الحَطْمَةُ > < كلمة = الحُطْمَةُ > < كلمة = الحاطوم > < كلمة = حَطْمَةٌ > < كلمة = حَطْمَةُ > < كلمة = الحَطِمُ > < كلمة = حَطِمٌ > < كلمة = حَطِمَتِ > < كلمة = حَطَمَتْه > < كلمة = حَطَمَ > < كلمة = حُطامُ > < كلمة = حاطُومٌ > < كلمة = حَطْمَةُ > < كلمة = حُطَمَةٌ > < كلمة = حُطَمَةٌ > < كلمة = حُطَمَةٌ > < كلمة = الحُطَمَة > < كلمة = الحُطَمَةُ > < كلمة = حُطَمٌ > < كلمة = حُطُمٌ > < كلمة = حُطَمٌ > < كلمة = حُطَمَةٌ > < كلمة = الحُطَمَةُ > < كلمة = الحُطَمةُ > < كلمة = انْحَطَمَ > < كلمة = حَطْمُ > < كلمة = تَتَحَطَّمُ > < كلمة = الحَطِيمُ > < كلمة = الحَطِيمُ > < كلمة = الحَطِيمُ > < كلمة = حَطِمَتْ > < كلمة = حاطُومٌ > < كلمة = الحُطَمِيَّةُ > < كلمة = حُطَمَةُ > < كلمة = حَطْمَةَ > حطم : الحَطْمُ : الكسر في أي وجه كان ، وقيل : هو كسر الشيء اليابس خاصَّةً كالعَظْم ونحوه .
حَطَمه يَحْطِمُه حَطْماً أي كسره ، وحَطَّمَه

137

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 137
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست