وقال عنترة :
وأَرى مَطاعِمَ لو أَشاءُ حَوَيتُها ، * فيَصُدُّني عنها كثيرُ تَحَشُّمِي وقال ساعدة :
إن الشَّبابَ رِداءٌ مَنْ يَزِنْ تَرَه * يُكْسَى جَمالاً ويُفْسِدْ غير مُحتَشِم [1] وفي الحديث حديث عليّ في السارق : إني لأَحْتَشِمُ أَن لا أَدَعَ له يداً أَي أَستحي وأَنقبص .
والحِشْمةُ : الاستحياء .
وهو يَتَحَشَّم المَحارم أَي يتوقاها .
وحَشِمَ حَشَماً : غضب .
وحَشَمه يَحْشِمُه حَشْماً وأَحْشمه : أَغضبه ؛ وأَنشدوا في ذلك :
لَعَمْرُكَ إنَّ قُرْصَ أَبي خُبَيْب * بطيء النُّضْج ، مَحْشوم الأَكيل أَي مُغْضَب ، والإِسم الحِشْمة ، وهو الاستحياء والغضب أَيضاً .
وقال الأَصمعي : الحِشْمَةُ إنما هو بمعنى الغضب لا بمعنى الاستحياء .
وحكي عن بعض فُصَحاء العرب أَنه قال : إن ذلك لمما يُحْشِمُ بني فلان أَي يغضبهم ، واحْتَشَمْتُ واحْتَشَمْتُ منه بمعنى ؛ قال الكميت :
ورأَيتُ الشَّريفَ في أَعْيُنِ النَّاس * وَضِيعاً ، وقَلَّ منه احْتِشامي والاحْتِشامُ : التَّغَضُّبُ .
وحَشَمْتُ فلاناً وأَحْشمْتُه أَي أَغضبته .
وحُشْمَةُ الرجل وحَشَمُه وأَحْشامُه : خاصَّتُه الذين يغضبون له من عبيدٍ أَو أَهلٍ أَو جِيرةٍ إذا أصابه أَمر .
ابن سيده : وحكى ابن الأَعرابي أَن الحَشَمَ واحدٌ وجمع ، قال : يقال هذا الغلام حَشَمٌ لي ، فأُرى أَحْشاماً إنما هو جمع هذا لأَن جمع الجمع وجمع المفرد الذي هو في معنى الجمع غير كثير .
وحَشَمُ الرجل أَيضاً : عياله وقرابته .
الأَزهري : والحَشَمُ خَدَمُ الرجل ، وسُمُّوا بذلك لأَنهم يغضبون له .
والحُشْمَةُ ، بالضم : القرابة .
يقال : فيهم حُشْمَةٌ أَي قرابة .
وهؤلاء أَحشامي أَي جيراني وأَضيافي .
وقال أَبو عمرو : قال بعض العرب إنه لمُحْتَشمِ بأمري أَي مُهْتَمّ به .
وقال يونس : له الحُشْمةُ الذِّمامُ ، وهي الحُشْمُ [2] ، قال : وبعضهم يقول الحُشْمَة والحَشَمُ ، وإِني لأَتَحَشَّمُ منه تَحَشُّماً أَي أَتَذَمَّمُ وأَستحي .
ابن الأَعرابي : الحُشُمُ ذوو الحياء التام ، والحُسُمُ ، بالسين ، الأَطِبَّاء ، والحشم الاستحياء [3] .
والحُشُمُ : المماليك .
والحُشُم : الأَتباع ، مماليكَ كانوا أَو أَحراراً .
وفي حديث الأَضاحي : فشكَوْا إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أَن لهم عيالاً وحَشَماً ؛ الحَشَمُ ، بالتحريك : جماعة الإِنسان اللَّائذون به لخدمته .
والحُشومُ : الإِقبال بعد الهزال ؛ حَشَمَ يَحْشِمُ حُشوماً : أَقبل بعد هزال ، ورجل حاشِمٌ .
وحَشَمَتِ الدوابُّ في أَول الربيع تَحْشِمُ حَشْماً : وذلك إذا أَصابت منه شيئاً فصَلَحَتْ وسَمِنَتْ وعظمت بطونها وحَسُنَتْ .
وحَشَمَتِ الدوابُّ : صاحَتْ .
وما حَشَمَ من طعامه شيئاً أَي ما أَكل .
وغَدَوْنا نُريغُ الصيد فما حَشَمْنا صافراً أَي ما أَصبنا .
يونس : تقول العرب الحُسُومُ يورث الحُشُومَ ، قال : والحُسُومُ

[1] قوله [ إن الشباب رداء إلى آخر البيت ] هكذا هو موجود بالأَصل .
[2] قوله [ وهي الحشم ] وكذلك قوله بعد [ الحشمة والحشم ] كذا هو بضبط الأَصل .
[3] قوله [ والحشم الاستحياء ] كذا بالأَصل بدون ضبط ، وفي نسخة من التهذيب غير موثوق بها مضبوط بالتحريك ، لكن الذي في القاموس : التحشم الاستحياء .

136