قالَتْ : وكيفَ وهو كالمُبَرْتَكِ ؟ * إني لطولِ الفَشْلِ فيه أَشْتَكِي ، فادْحَمْه شيئاً ساعةً ثم ابْرُكِ ابن سيده : احْتَدَمَ الدمُ إذا اشتدت حمرته حتى يَسْوَدّ ، وحدَمَه .
الجوهري : قِدْرٌ حُدَمَةٌ سريعة الغَلْي ، وهو ضد الصَّلُود .
وفي حديث عليّ : يوشِكُ أَن تَغشاكم دَواجي ظُلَلِه واحْتِدامُ عِلَلِه أَي شدتها ، وهو من احْتِدام النار أَي التهابها وشدة حرها .
وحُدْمَة : موضع [1] معروف .
< / كلمة = حدم > < / كلمة = الحَدْمُ > < / كلمة = حَدَمَةٌ > < / كلمة = حَدَمةُ > < / كلمة = مُحْتَدِمٌ > < / كلمة = الإِحْتِدامُ > < / كلمة = حَدْمُ > < / كلمة = احْتَدَمَت > < / كلمة = احْتَدَمَتِ > < / كلمة = احْتَدَمَ > < / كلمة = تَحَدَّمَ > < / كلمة = احْتَدَمَ > < / كلمة = الحَدَمَةُ > < / كلمة = الحَدَمَةُ > < / كلمة = احْتَدَمَتِ > < / كلمة = احْتَدَمَ > < / كلمة = احْتَدَمَ > < / كلمة = حُدَمَةٌ > < / كلمة = حُدْمَة > < كلمة = حذم > < كلمة = الحَذْمُ > < كلمة = حَذَمَه > < كلمة = حَذِمٌ > < كلمة = حِذْيَمٌ > < كلمة = الحَذْمُ > < كلمة = الحَذْمُ > < كلمة = الحَذْم > < كلمة = الحَذْمُ > < كلمة = الحُذُمُ > < كلمة = الحُذُمُ > < كلمة = تَحْذِمُ > < كلمة = حُذمَةٌ > < كلمة = حَذَمَ > < كلمة = الحُذَمُ > < كلمة = الحَذَمانُ > < كلمة = حُذَمَةٌ > < كلمة = الحُذَمةُ > < كلمة = الحِذْيَمُ > < كلمة = حُذَمَةُ > < كلمة = حَذامِ > < كلمة = حَذامِ > < كلمة = حَذِيمةُ > < كلمة = حُذَيْمٌ > < كلمة = حِذْيَمٌ > حذم : الحَذْمُ : القطع الوَحِيُّ .
حَذَمَه يَحْذِمُه حَذْماً : قطعه قطعاً وَحِيّاً ، وقيل : هو القطع ما كان .
وسيف حَذِمٌ وحِذْيَمٌ .
قاطع .
والحَذْمُ : الإِسراع في المشي وكأَنه مع هذا يَهْوِي بيديه إلى خَلْف ، والفعل كالفعل ؛ ومنه قول عمر ، رضي الله عنه ، لبعض المؤذنين : إذا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وإذا أَقَمْتَ فاحْذِمْ ؛ قال الأَصمعي : الحَذْمُ الحَدْرُ في الإِقامة وقطع التطويل ؛ يريد عَجّلْ إقامة الصلاة ولا تُطَوِّلها كالأَذان ، هكذا رواه الهروي بالحاء المهملة ، وذكره الزمخشري في الخاء المعجمة ، وسيجئ ، وقيل : الحَذْم كالنَّتْفِ في المشي شيبةٌ بمشي الأَرانب .
والحَذْمُ : المشي الخفيف .
وكل شيء أَسرعت فيه فقد حَذَمْتَه ، يقال : حَذَمَ في قراءته ، والحَمامُ يَحْذِمُ في طَيَرانِه كذلك .
ابن الأَعرابي : الحُذُمُ الأَرانب السراع ، والحُذُمُ أَيضاً اللصوص الحُذَّاقُ .
والأَرنب تَحْذِمُ أَي تسرع ، ويقال لها حُذَمَةٌ لُذَمَةٌ ، تسبِقُ الجمع بالأَكَمَة ؛ حُذمَةٌ إذا عَدَتْ في الأَكَمَةِ أَسرعت فسبقت مَنْ يطلبها ، لُذَمَةٌ : لازمةٌ للعَدْوِ .
ويقال : حَذَمَ في مِشْيَته إذا قارب الخُطى وأَسرع .
والحُذَمُ : القصير من الرجال القريب الخَطْو .
وقال أَبو عدنان : الحَذَمانُ شيء من الذَّمِيل فوق المشي ، قال : وقال لي خالد بن جَنْبة الحَذَمانُ إبْطاءُ المشي ، وهو من حروف الأَضداد ، قال : واشترى فلانٌ عبداً حُذامَ المشي لا خير فيه .
وامرأَة حُذَمَةٌ : قصيرة .
والحُذَمةُ : المرأة القصيرة ؛ وقال :
إذا الخَرِيعُ العنْقَقِيرُ الحُذَمَه * يَؤُرُّها فحلٌ شديد الصُّمَمَه قال ابن بري : كذا ذكره يعقوب الحُذَمَة ، بالحاء ، وكذا أَنشده أَبو عمرو الشيباني في نوادره بالحاء أَيضاً ، والمعروف الجَدَمَةُ ، بالجيم مفتوحةً والدال ، وصواب القافية الأَخيرة الضَّمْضَمَة ، قال : وكذا أَنشده أَبو عمرو الشيباني ، وكذا أَنشده ابن السكيت أيضاً وفسره فقال : الضَّمْضَمَةُ الأَخذ الشديد .
يقال : أَخذه فَضَمْضَمَه أي كسره ؛ قال وأَوَّله :
سَمِعتُ من فوق البُيوت كَدَمَه ، * إذا الخَريعُ العَنْقَفِيرُ الجَدَمَه يَؤُرُّها فَحْلٌ شديد الضَّمْضَمَه ، * أَرّاً بعَتَّارٍ إذا ما قَدَّمه فيها انْفَرَى وَمَّاحُها وخَرَمَه ، * فَطَفِقَتْ تدعو الهَجِينَ ابن الأَمَه فما سَمِعْتُ بَعْدَ تِيك النَّأَمَه * منها ، ولا منه هناك ، أبْلُمَه قال : والرجز لرِياحٍ الدبيري .

[1] قوله [ وحدمة موضع ] عبارة المحكم : وحدمة مضبوطاً بالضم وقيل حدمة مضبوطاً كهمزة موضع ، وصرح بذلك كله في التكملة .

118