قرية من قُرى فارِسَ تنسب إِليها الثيابُ والبُسُطُ ؛ قال الزيادي : وقد يقال للبِساطِ نَفْسِه جَهْرَم .
< / كلمة = جهرم > < / كلمة = الجَهْرَمِيَّة > < / كلمة = جَهْرَم > < / كلمة = جَهْرَم > < كلمة = جهضم > < كلمة = الجَهْضَمُ > < كلمة = الجَهْضَمُ > < كلمة = جَهْضَمٌ > < كلمة = تَجَهْضَمَ > < كلمة = جَهْضَمُ > < كلمة = الجَهْضَم > < كلمة = التَّجَهْضُم > جهضم : الجَهْضَمُ : الضَّخْمُ الجنبين ، وقيل : الضَّخْم الهامة المستديرُها ، وفي الصحاح : الضَّخْم الهامةِ المُسْتَدِيرُ الوجه ، وقيل : هو المُنْتَفِخ الجَنْبين الغليظُ الوَسَطِ .
التهذيب : ابن الأَعرابي الجَهْضَمُ الجَبان .
فلان جَهْضَمٌ ماه القَلْبِ : نهايةٌ في الجُبْنِ ، وتَجَهْضَمَ الفحلُ على أَقرانه : علاهم بكَلْكَله .
وبعير جَهْضَمُ الجَنْبَيْنِ : ضخم ، وفي التهذيب : رَحْبُ الجَنْبَيْنِ .
والجَهْضَم : الأَسد .
والتَّجَهْضُم : كالتَّعَظُّمِ والتَّغَطْرُسِ .
< / كلمة = جهضم > < / كلمة = الجَهْضَمُ > < / كلمة = الجَهْضَمُ > < / كلمة = جَهْضَمٌ > < / كلمة = تَجَهْضَمَ > < / كلمة = جَهْضَمُ > < / كلمة = الجَهْضَم > < / كلمة = التَّجَهْضُم > < كلمة = جهنم > < كلمة = الجِهنّامُ > < كلمة = جَهَنَّمٌ > < كلمة = جِهِنَّامٌ > < كلمة = جِهِنَّام > < كلمة = جُهُنّام > < كلمة = جُهُنَّام > < كلمة = جهُنَّام > < كلمة = جَهَنَّم > < كلمة = جَهَنَّم > < كلمة = جِهِنَّامٌ > < كلمة = جِهِنَّام > جهنم : الجِهنّامُ : القَعْرُ البعيد .
وبئر جَهَنَّمٌ وجِهِنَّامٌ ، بكسر الجيم والهاء : بعيدة القَعْر ، وبه سميت جَهَنَّم لبُعْدِ قَعْرِها ، ولم يقولوا حِهِنَّام فيها ؛ وقال اللحياني : جِهِنَّام اسم أَعجمي ، وجُهُنّام اسم رجل ، وجُهُنَّام لقب عمرو بن قَطَنٍ من بني سعد بن قيس بن ثعلبة ، وكان يُهاجِي الأَعشى ، ويقال هو اسم تابعته ؛ وقال فيه الأَعشى :
دَعَوْتُ خَلِيلي مِسْحَلاً ، ودَعَوْا له * جُهُنَّامَ جَدْعاً للهَجِينِ المُذَمَّمِ وتَرْكُه إِجراءَ جهُنَّام يدل على أَنه أَعجمي ، وقيل : هو أَخو هُرَيْرَة التي يَتَغَزّل بها في شعره : وَدِّعْ هُرَيْرَةَ .
الجَوْهري : جَهَنَّم من أَسماء النار التي يعذّب الله بها عباده ، نعوذ بالله منها ؛ هذه عبارة الجوهري ولو قال : يعذب بها من استحق العذاب من عبيده كان أجود ، قال : وهو مُلْحَق بالخماسي ، بتشديد الحرف الثالث منه ، ولا يُجْرَى للمعرفة والتأْنيث : ويقال : هو فارسي معرّب الأَزهري : في جَهَنَّم قولان : قال يونس بن حبيب وأَكثر النحويين : جهنم اسم النار التي يعذّب الله بها في الآخرة ، وهي أَعجمية لا تُجْرَى للتعريف والعُجْمة ، وقال آخرون : جَهَنَّم عربيّ سميت نار الآخرة بها لبُعْد قَعْرِها ، وإِنما لم تُجْرَ لِثقَلِ التعريف وثِقَل التأْنيث ، وقيل : هو تعريب كِهِنَّام بالعِبْرانية ؛ قال ابن بري : من جعل جهنَّم عربّياً احتج بقولهم بئر جِهِنَّام ويكون امتناع صرفها للتأْنيث والتعريف ، ومن جعل جهنم اسماً أَعجميّاً احتج بقول الأَعشى :
ودَعَوْا له جُهُنَّامَ فلم يصرف ، فتكون جهنم على هذا لا تنصرف للتعريف والعجمة والتأْنيث أَيضاً ، ومن جعل جُهُنَّام اسماً لتابعة الشاعر المُقاوِم للأَعشى لم تكن فيه حجة لأَنه يكون امتناع صرفه للتأْنيث والتعريف لا للعجمة .
وحكى أَبو عليّ عن يونس : أَن جهنم اسم عجمي ؛ قال أَبو عليّ : ويقويه امتناع صرف جُهُنَّام في بيت الأَعشى .
وقال ابن خالويه : بئر جِهِنَّامٌ للبعيدة القعر ، ومنه سميت جهنم ، قال : فهذا يدل أَنها عربية ، وقال ابن خالويه أَيضاً : جُهُنَّامُ ، بالضم ، للشاعر الذي يُهاجِي الأَعشى ، واسم البئر جِهِنَّام ، بالكسر .
< / كلمة = جهنم > < / كلمة = الجِهنّامُ > < / كلمة = جَهَنَّمٌ > < / كلمة = جِهِنَّامٌ > < / كلمة = جِهِنَّام > < / كلمة = جُهُنّام > < / كلمة = جُهُنَّام > < / كلمة = جهُنَّام > < / كلمة = جَهَنَّم > < / كلمة = جَهَنَّم > < / كلمة = جِهِنَّامٌ > < / كلمة = جِهِنَّام > < كلمة = جوم > < كلمة = الجَوْمُ > < كلمة = الجَامُ > < كلمة = الجَامُ > < كلمة = جامَ > جوم : الجَوْمُ : الرِّعاءُ يكون أَمرهم واحداً .
الليث : الجَوْمُ كأَنها فارسية ، وهم الرُّعاةُ أَمرهم وكلامهم ومجلسهم واحد .
والجَامُ : إِناء من فضة ، عربي صحيح ؛ قال ابن سيده : وإِما قضينا بأَنَّ أَلفها واو لأَنها عين .
ابن الأَعرابي : الجَامُ الفَاثُور من اللُّجَيْن ويُجْمَع على أَجْؤُمٍ .
قال : وجامَ يَجُومُ مثل حامَ يَحُوم حَوْماً إِذا طلب شيئاً خيراً أَو شرّاً .
ابن الأَعرابي : جمعُ الجَامِ جامات ، ومنهم من يقول جُومٌ .
ابن بري : الجَامُ

112