داءُ ظبي : أَنه إِذا أَراد أَن يَثِب مكث ساعة ثم وَثَب ، وقيل : أَراد أَنه ليس بنا داء كما أَن الظبي ليس به داء ؛ قال أَبو عبيد : وهذا أَحَبُّ إِليَّ .
وتَجَهَّمَه وتَجَهَّم له : كَجَهِمَه إِذا استقبله بوجه كريه .
وفي حديث الدعاء : إِلى من تَكِلُني إِلى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُني أَي يلقاني بالغِلْظة والوجه الكريه .
وفي الحديث : فتَجَهَّمَني القومُ .
ورجل جَهْمُ الوجه أَي كالِحُ الوجه ، تقول منه : جَهَمْتُ الرجلَ وتَجَهَّمْتُه إِذا كلَحْتَ في وجهه .
وقد جَهُم ، بالضم ، جُهُومةً إِذا صار باسِرَ الوجه .
ورجل جَهْمُ الوَجْه وجَهِمُه : غليظُه ، وفيه جُهُومة .
ويقال للأَسد : جَهْمُ الوَجْه .
وجَهُمَ الرَّكَبُ : غَلُظ .
ورجل جَهْم وجَهِمٌ وجَهُوم : عاجز ضعيف ؛ قال :
وبَلْدةٍ تَجَهَّمُ الجَهُوما ، * زَجَرْتُ فيها عَيْهلاً رَسُوما تَجَهَّمُ الجَهُوما أَي تستقبله بما يكره .
والجَهْمَةُ والجُهْمَة : أَوّلُ مآخير الليل ، وقيل : هي بقيةُ سَوادٍ من آخره .
ابن السكيت : جَهْمَةُ الليل وجُهْمَته ، بالفتح والضم ، وهو أَوَّلُ مآخِير الليل ، وذلك ما بين الليل إِلى قريب من وقت السَّحَر ؛ وأَنشد :
قد أَغْتَدي لِفِتْيَةٍ أَنْجابِ ، * وجُهْمَةُ الليلِ إِلى ذَهابِ وقال الأَسْوَدُ بن يَعْفُر وقَهْوَةٍ صَهْباءَ باكَرْتُها * بجُهْمةٍ ، والدِّيكُ لم يَنْعَب أَبو عبيد : مَضى من الليل جُهْمةٌ وجَهْمة .
والجَهْمَة : القِدْر الضَّخْمة ؛ قال الأَفْوَه :
ومَذانِبٌ ما تُسْتَعارُ ، وجَهْمةٌ * سَوداءُ ، عند نَشِيجِها ، لا تُرْفَعُ والجَهامُ ، بالفتح : السحاب [1] .
الذي لا ماء فيه ، وقيل : الذي قد هَراقَ ماءَه مع الريح .
وفي حديث طَهْفَةَ : ونَسْتَحيلُ الجَهامَ ؛ الجَهامُ : السحاب الذي فرغ ماؤه ، ومن روى نستخيل ، بالخاء المعجمة ، أَراد نَتَخَيَّلُ في السحاب خالاً أَي المطر ، وإِن كان جَهاماً لشدّة حاجتنا إِليه ، ومن رواه بالحاء أَراد لا ننظر من السحاب في حال إِلا إِلى جَهام من قلة المطر ؛ ومنه قول كعب بن أَسَدٍ لُحيَيِّ بن أَخْطَبَ : جِئتَني بجَهام أَي الذي تَعْرِضُه عَليَّ من الدِّينِ لا خير فيه كالجَهامِ الذي لا ماء فيه .
وأَبو جَهْمَة اللَّيثيّ : معروف : حكاه ثعلب .
وجُهَيْمٌ وجَيْهَمٌ : اسمان .
وجُهَيْمة : امرأَة ؛ قال :
فيا رَبّ عَمِّرْ لي جُهَيْمَةَ أَعْصُراً * فمالِكُ مَوْتٍ بالفِراق دَهاني وبنو جاهِمَة : بطن منهم .
وجَيْهَمٌ : موضع بالغَوْرِ كثير الجن ؛ وأَنشد :
أَحاديثُ جِنٍّ زُرْنَ جِنّاً بجَيهما < / كلمة = جهم > < / كلمة = الجَهْمُ > < / كلمة = الجَهِيمُ > < / كلمة = جَهَمَه > < / كلمة = تَجَهَّمَه > < / كلمة = تَجَهَّم > < / كلمة = جَهْمُ > < / كلمة = جَهُم > < / كلمة = جَهْمُ > < / كلمة = جَهِمُه > < / كلمة = جَهْمُ > < / كلمة = جَهُمَ > < / كلمة = جَهْم > < / كلمة = جَهِمٌ > < / كلمة = جَهُوم > < / كلمة = تَجَهَّمُ > < / كلمة = الجَهْمَةُ > < / كلمة = الجُهْمَة > < / كلمة = الجَهْمَة > < / كلمة = الجَهامُ > < / كلمة = بجَهام > < / كلمة = جَهْمَة > < / كلمة = جاهِمَة > < / كلمة = جَيْهَمٌ > < كلمة = جهرم > < كلمة = الجَهْرَمِيَّة > < كلمة = جَهْرَم > < كلمة = جَهْرَم > جهرم : الجَهْرَمِيَّة : ثيابٌ منسوبة من نحو البُسُط وما يُشْبهها ، يقال هي من كَتَّانٍ ؛ وقال رؤبة :
بل بَلدٍ مِلْء الفِجاجِ قَتَمُه ، * لا يُشْتَرى كَتَّانُه وجَهْرَمُه جعله اسماً بإِخراج ياء النسبة .
قال ابن بري : جَهْرَم

[1] قوله [ والجهام بالفتح السحاب ] في التكملة بعد هذا : يقال اجهمت السماء .

111