الخليل يُسَمِّي المِيمَ مُطْبَقة لأَنك إِذا تكلَّمت بها أَطْبَقْت ، قال : والميم من الحروفِ الصِّحاحِ الستَّةِ المُذْلَقة هي التي في حَيِّزَيْنِ : حَيِّز الفاء ، والآخر حيِّز اللام ، وجعلها في التأْليف الحرفَ الثالث للفاء والباء ، وهي آخر الحروف من الحيِّز الأَول ، قال : وهذا الحيِّز شفويٌّ .
النهاية لابن الأَثير : وفي كتابه لوائل بن حُجْر : مَنْ زنى مِمْ بِكْرٍ ومَنْ زَنى مِمْ ثَيِّب أَي مِنْ بِكْرٍ ومِنْ ثَيِّب ، فقلب النون مِيماً ، أَما مع بِكْر ملأَنَّ النون إِذا سكنت قبل الباء فإِنها تقلب ميماً في النطق نحو عَنْبر وشَنْباء ، وأَما مع غير الباء فإِنها لغة يمانية ، كما يبدلون الميم من لام التعريف .
ومَامةُ : اسم ؛ ومنه كعب بن مامة الإِيادِيّ ؛ قال :
أَرضٌ تخيَّرَها لِطِيبِ مَقيلِها * كعبُ بنُ مامةَ ، وابنُ أُمِّ دُوادِ قال ابن سيده : قضينا على أَلف مامةَ أَنها واو لكونها عَيْناً ، وحكى أَبو علي في التذكرة عن أَبي العباس : مامة من قولهم أَمْرٌ مُوَامٌ ؛ كذا حكاه بالتخفيف ، قال : وهو عنده فُعَال ، قال : فإِذا صحّت هذه الحكاية لم يُحْتَجْ إِلى الاستدلال على مادة الكلمة .
ومامةُ : اسم أُمّ عمرو بن مامةَ .
< / كلمة = موم > < / كلمة = المَوْماةُ > < / كلمة = المَوامِي > < / كلمة = المَوامِي > < / كلمة = المُومُ > < / كلمة = المُومُ > < / كلمة = المُومُ > < / كلمة = المُومُ > < / كلمة = المُومُ > < / كلمة = المُومُ > < / كلمة = المُومُ > < / كلمة = المُومُ > < / كلمة = المِيمُ > < / كلمة = مَوَّمَها > < / كلمة = الميمُ > < / كلمة = المِيمانِ > < / كلمة = الميم > < / كلمة = مَامةُ > < / كلمة = مامةُ > فصل النون < كلمة = نأم > < كلمة = النّأْمةُ > < كلمة = نأَمَ > < كلمة = النَّئِيمُ > < كلمة = النَّئِيمُ > < كلمة = النَّأْمةُ > < كلمة = النَّئِيمُ > < كلمة = النَّئيم > < كلمة = النَّأْمةُ > نأم : النّأْمةُ ، بالتسكين : الصوتُ .
نأَم الرجلُ يَنْئِمُ ويَنْأَمُ نَئِيماً ، وهو كالأَنِينِ ، وقيل : هو كالزَّحِير ، وقيل : هو الصوت الضعيف الخفيّ أَيّاً كان .
ونأَمَ الأَسدُ يَنْئِمُ نَئِيماً : وهو دون الزَّئِير ، وسمعت نَئِيمَ الأَسَد .
قال ابن الأَعرابي : نأَمَ الظبي يَنْئِمُ ، وأَصله في الأَسد ؛ وأَنشد :
أَلا إِنَّ سَلْمَى مُغْزِلٌ بتَبالةٍ ، * تُراعي غَزالاً بالضُّحَى غيرَ نَوْأَمِ مَتى تَسْتَثِرْه من مَنامٍ يَنامُه * لِتُرْضِعَه ، يَنْئِمْ إِليها ويَبْغُمِ والنَّئِيمُ : صوت البُوم ؛ قال الشاعر :
إِلَّا نَئِيمَ البُومِ والضُّوَعا ويقال : أَسْكَتَ الله نَأْمَتَه ، مهموزة مخففة الميم ، وهو من النَّئِيم الصوت الضعيف أَي نَغْمَتَه وصوتَه .
ويقال : نامَّتَه ، بتشديد الميم ، فيجعل من المضاعف ، وهو ما يَنِمُّ عليه مِن حركتِه يُدْعى بذلك على الإِنسان .
والنَّئِيمُ : صوتٌ فيه ضعف كالأَنينِ .
يقال : نأَمَ يَنْئِمُ .
والنَّأْمةُ والنَّئِيمُ : صَوتُ القوس ؛ قال أَوس :
إِذا ما تَعاطَوْها سَمِعْتَ لِصَوْتِها ، * إِذا أَنْبَضوا فيها ، نَئِيماً وأَزْمَلا ونأَمَت القوسُ نَئِيماً ؛ وقول الشاعر :
وسَماع مُدْجِنة تُعَلِّلُنا ، * حتى نَؤُوبَ ، تَنَؤُّمَ العُجْمِ رواه ابن الأَعرابي : تَنَؤُّم ، مهموز ، على أَنه من النَّئيم ، وقال : يريد صياحَ الدِّيَكة كأَنه قال : وقت تَنَؤُّمِ العُجْم ، وإِنما سمَّى الدِّيَكة عُجْماً لأَن كل حيوان غير الإِنسان أَعْجم ، ورواه غيره : تَناوُمَ العُجْم ، فالعُجْمُ على هذه الروايةِ ملوك العجَم ، والتَّناوُم : من النَّوْم ، وذلك أَن ملوك العجم كانت تَناوَمُ على اللَّهْو ، وجاء بالمصدر على هذه الرواية في البيت على غير الفعل .
والنَّأْمةُ : الحركة .
< / كلمة = نأم > < / كلمة = النّأْمةُ > < / كلمة = نأَمَ > < / كلمة = النَّئِيمُ > < / كلمة = النَّئِيمُ > < / كلمة = النَّأْمةُ > < / كلمة = النَّئِيمُ > < / كلمة = النَّئيم > < / كلمة = النَّأْمةُ > < كلمة = نتم > < كلمة = الانْتِتامُ > < كلمة = انْتَتَمَ > نتم : الانْتِتامُ : الانْفِجارُ بالقبيح والسبِّ .
وانْتَتَمَ فلانٌ على فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بالقول القبيح ،

567