تلزمه الياء ويجعل الاعراب على النون ، فتقول : هذه سنين ، ورأيت سنينا ، ومررت بسنين ، وإن شئت حذفت التنوين ، وهو أقل من إثباته ، واختلف في اطراد هذا ، والصحيح أنه لا يطرد ، وأنه مقصور على السماع ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : " اللهم اجعلها عليهم سنينا كسنين يوسف " في إحدى الروايتين ، ومثله قول الشاعر :
7 - دعاني من نجد ، فإن سنينه * لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا .

7 - البيت للصمة بن عبد الله ، أحد شعراء عصر الدولة الأموية ، وكان الصمة قد هوى ابنة عم له اسمها ريا ، فخطبها ، فرضي عمه أن يزوجها له على أن يمهرها خمسين من الإبل ، فذكر ذلك لأبيه ، فساق عنه تسعة وأربعين ، فأبى عمه إلا أن يكملها له خمسين وأبى أبوه أن يكملها ، ولج العناد بينهما ، فلم ير الصمة بدا من فراقهما جميعا ، فرحل إلى الشام ، فكان وهو بالشام يحن إلى نجد أحيانا ويذمه أحيانا أخرى ، وهذا البيت من قصيدة له في ذلك . اللغة : " دعاني " أي اتركاني ، ويروى في مكانه " ذراتي " وهما بمعنى واحد " نجد " بلاد بعينها ، أعلاها تهامة واليمن وأسفلها العراق والشام ، و " الشيب " - بكسر الشين - جمع أشيب ، وهو الذي وخط الشيب شعر رأسه ، و " المرد " - بضم فسكون - جمع أمرد ، وهو من لم ينبت بوجهه شعر . الاعراب : " دعاني " دعا : فعل أمر مبني على حذف النون ، وألف الاثنين فاعل والنون للوقاية ، والياء مفعول به ، مبني على الفتح في محل نصب " من نجد " جار ومجرور متعلق بدعاني " فإن " الفاء للتعليل ، إن : حرف توكيد ونصب " سنينه " سنين : اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة - وهو محل الشاهد - وسنين مضاف والضمير العائد إلى نجد مضاف إليه ، وجملة " لعبن " من الفعل وفاعله في محل رفع خبر إن " بنا " جار ومجرور متعلق بلعبن " شيبا " حال من الضمير المجرور المحل بالباء في بنا ، وجملة " شيبننا " من الفعل وفاعله ومفعوله معطوفة بالواو على جملة لعبن " مردا " حال من المفعول به في قوله شيبننا . الشاهد فيه : قوله " فإن سنينه " حيث نصبه بالفتحة الظاهرة ، بدليل بقاء النون مع الإضافة إلى الضمير ، فجعل هذه النون الزائدة على بنية الكلمة كالنون التي من أصل الكلمة في نحو مسكين وغسلين ، ألا ترى أنك تقول : هذا مسكين ، ولقد رأيت رجلا مسكينا ، ووقعت عيني على رجل مسكين ، وتقول : هذا الرجل مسكينكم ، فتكون حركات الاعراب على النون سواء أضيفت الكلمة أم لم تضف ، لان مثلها مثل الميم في غلام والباء في كتاب ، ولو أن الشاعر اعتبر هذه النون زائدة مع الياء للدلالة على أن الكلمة جمع مذكر سالم لوجب عليه هنا أن ينصبه بالياء ويحذف النون فيقول " فإن سنيه " ومثل هذا البيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم اجعلها عليهم سنينا كسنين يوسف " والأبيات التي أنشدناها ( في ص 58 ) وتقدم لنا ذكر ذلك .

65