الثاني : النصب عطفا على محل اسم " لا " ، وتكون " لا " الثانية زائدة بين العاطف والمعطوف ، نحو " لا حول ولا قوة إلا بالله " ومنه قوله :
110 - لا نسب اليوم ولا خلة * اتسع الخرق على الراقع .

110 - البيت لأنس بن العباس بن مرداس ، وقيل : بل هو لأبي عامر جد العباس ابن مرداس ، ويروى عجز البيت كما رواه الشارح العلامة من كلمة عينية ، وبعده : كالثوب إذ أنهج فيه البلى * أعيا على ذي الحيلة الصانع وروى أبو علي القالي صدر هذا البيت مع عجز آخر ، وهو : * اتسع الخرق على الراتق * من كلمة قافية ، وقبله : لا صلح بيني فأعلموه ولا * بينكم ، ما حملت عاتقي سيفي ، وما كنا بنجد ، وما * قرقر قمر الواد بالشاهق اللغة : " خلة " بضم الخاء وتشديد اللام هي الصداقة ، وقد تطلق الخلة على الصديق نفسه ، كما في قول رجل من بني عبد القيس ، وهو أحد شعراء الحماسة . ألا أبلغا خلتي راشدا * وصنوي قديما إذا ما تصل " الراقع " ومثله " الراتق " الذي يصلح موضع الفساد من الثوب " أنهج " أخذ في البلى " أعيا " صعب ، وشق ، واشتد " العاتق " موضع الرداء من المنكب " قرقر قمر " قرقر : صوت ، وصاح ، و " قمر " يجوز أن يكون جمع أقمر ، فوزانه وزان أحمر وحمر وأصفر وصفر ، ويجوز أن يكون جمع قمري ، كروم في جمع رومي " الشاهق " الجبل المرتفع . الاعراب : " لا " نافية للجنس " نسب " اسمها ، مبني على الفتح في محل نصب " اليوم " ظرف متعلق بمحذوف خبر لا " ولا " الواو عاطفة ، ولا : زائدة لتأكيد النفي " خلة " معطوف على نسب ، بالنظر إلى محل اسم " لا " الذي هو النصب " اتسع " فعل ماض " الخرق " فاعل لاتسع " على الراقع " جار ومجرور متعلق بقوله " اتسع " . الشاهد فيه : قوله " ولا خلة " حيث نصب على تقدير أن تكون " لا " زائدة للتأكيد ، ويكون " خلة " معطوفا بالواو على محل اسم " لا " وهو قوله " نسب " عطف مفرد على مفرد ، وهذا هو الذي حمله الشارح تبعا لجمهور النحاة عليه . وقال يونس بن حبيب : إن " خلة " مبني على الفتح في محل نصب ، ولكنه نونه للضرورة ، وبناؤه على الفتح عنده على أن " لا " الثانية عاملة عمل " إن " مثل الأولى ، وخبرها محذوف يرشد إليه خبر الأولى ، والتقدير " ولا خلة اليوم " والواو قد عطفت جملة " لا " الثانية مع اسمها وخبرها على جملة لا الأولى ، وهو كلام لا متمسك له ، بل يجب ألا يحمل عليه الكلام ، لان الحمل على وجه يستتبع الضرورة لا يجوز متى أمكن الحمل على وجه سائغ لا ضرورة معه . وقال الزمخشري في مفصله : إن " خلة " منصوب بفعل مضمر ، وليس معطوفا على لفظ اسم لا ، ولا على محله ، والتقدير عنده : لا نسب اليوم ولا تذكر خلة ، وهو تكلف لا مقتضى له ، ويلزم عليه عطف الجملة الفعلية على الجملة الاسمية ، والأفضل في العطف توافق الجملة المعطوفة مع الجملة المعطوف عليها في الفعلية والاسمية ونحوهما .

400