نام کتاب : شرح ابن عقيل نویسنده : ابن عقيل الهمداني جلد : 1 صفحه : 324
هذا الباب لا يكون إلا مضارعا ، نحو " كاد زيد يقوم ، وعسى زيد أن يقوم " وندر مجيئه اسما بعد " عسى ، وكاد " كقوله : 84 - أكثرت في العذل ملحا دائما لا تكثرن إني عسيت صائما .
84 - قال أبو حيان : " هذا البيت مجهول ، لم ينسبه الشراح إلى أحد " اه ، قال ابن هشام : " طعن في هذا البيت عبد الواحد في كتابه بغية الآمل ومنية السائل ، فقال : هو بيت مجهول ، لم ينسبه الشراح إلى أحد ، فسقط الاحتجاج به ، ولو صح ما قاله لسقط الاحتجاج بخمسين بيتا من كتاب سيبويه ، فإن فيه ألف بيت عرف قائلوها وخمسين بيتا مجهولة القائلين " اه ، وقيل : إنه لرؤبة بن العجاج ، وقد بحثت ديوان أراجيز رؤبة فلم أجده في أصل الديوان ، وهو مما وجدته في أبيات جعلها ناشره ذيلا لهذا الديوان مما وجده في بعض كتب الأدب منسوبا إليه ، وذلك لا يدل على صحة نسبتها إليه أكثر مما تدل عليه عبارة المؤلف لكتاب الأدب الذي نقل عنه . اللغة : " العذل " الملامة " ملحا " اسم فاعل من " ألح يلح إلحاحا " أي أكثر . الاعراب : " أكثرت " فعل وفاعل " في العذل " جار ومجرور متعلق بأكثر " ملحا " حال من التاء في أكثرت مؤكدة لعاملها " دائما " صفة للحال " لا تكثرن " لا : ناهية ، والفعل المضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة في محل جزم بلا ، ونون التوكيد حرف مبني على السكون لا محل له ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " إني " إن : حرف توكيد ونصب ، والياء اسمها " عسيت " عسى : فعل ماض ناقص ، وتاء المتكلم اسمه " صائما " خبره ، والجملة من عسى واسمها وخبرها في محل رفع خبر " إن " . الشاهد فيه : قوله " عسيت صائما " حيث أجرى " عسى " مجرى " كان " فرفع بها الاسم ونصب الخبر ، وجاء بخبرها اسما مفردا ، والأصل أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع ، ومثل هذا البيت قولهم في المثل " عسى الغوير أبؤسا " . وفي البيت توجيه آخر ، وهو أن " عسى " هنا فعل تام يكتفي بفاعل ، وهو هنا تاء المتكلم ، بدليل وقوع جملتها خبرا لان الناصبة للاسم الرافعة للخبر ، وذلك لان عسى للترجي ، والترجي إنشاء ، وأيضا فإن الأفعال الناقصة جملتها إنشائية ، والجمل الانشائية لا تقع خبرا لان ، عند الجمهور الذين يجوزون وقوع الانشائية خبرا للمبتدأ غير المنسوخ ، وإذا كان ذلك كذلك فلا بد أن تكون الجملة خبرية ، فلا تكون " عسى " ناقصة ، وأما قوله " صائما " على هذا فهو خبر " لكان " محذوفة مع اسمها ، وتقدير الكلام : إني رجوت أن أكون صائما .
324
نام کتاب : شرح ابن عقيل نویسنده : ابن عقيل الهمداني جلد : 1 صفحه : 324