وزعم بعضهم أنها قد تعمل في المعرفة ، وأنشد للنابغة :
80 - بدت فعل ذي ود ، فلما تبعتها تولت ، وبقت حاجتي في فؤاديا وحلت سواد القلب ، لا أنا باغيا * سواها ، ولا عن حبها متراخيا .

80 - البيتان للنابغة الجعدي ، أحد الشعراء المعمرين ، أدرك الجاهلية ، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنشده من شعره ، فدعا له ، والبيتان من مختار أبي تمام . اللغة : " فعل ذي ود " أراد أنها تفعل فعل صاحب المودة ، فحذف الفعل وأبقى المصدر ، والود - بتثليث الواو - المحبة ، ومثله الوداد " تولت " أعرضت ورجعت " بقت حاجتي " بتشديد القاف - تركتها باقية " سواد القلب " سويداؤه وهي حبته السوداء " باغيا " طالبا " متراخيا " متهاونا فيه . الاعراب : " بدت " بدا : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي " فعل " قال العيني : منصوب بنزع الخافض ، أي : كفل ، وعندي أنه منصوب على أنه مفعول مطلق لفعل محذوف ، أي : تفعل فعل مضاف إلخ ، وفعل مضاف ، و " ذي " مضاف إليه ، وذي مضاف ، و " ود " مضاف إليه " فلما " ظرف بمعنى حين ناصبه قوله " تولت " الذي هو جوابه " تبعتها " فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل جر بإضافة لما إليها " تولت " تولى : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي " وبقت " مثله " حاجتي " حاجة : مفعول به لبقت ، وحاجة مضاف وياء المتكلم مضاف إليه " في فؤاديا " الجار والمجرور متعلق بقوله " بقت " السابق " وحلت " حل : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي " سواد " مفعول به لحلت ، وسواد مضاف ، و " القلب " مضاف إليه " لا " نافية تعمل عمل ليس " أنا " اسمها " باغيا " خبرها ، وفاعله ضمير مستتر فيه " سواها " سوى : مفعول به لباغ ، وسوى مضاف والضمير مضاف إليه " ولا " الواو عاطفة ، ولا : نافية " عن حبها " الجار والمجرور متعلق بقوله متراخيا الآتي ، وحب مضاف وضمير المؤنثة الغائبة مضاف إليه " متراخيا " معطوف على قوله باغيا السابق . الشاهد فيه : قوله " لا أنا باغيا " حيث أعمل " لا " النافية عمل " ليس " مع أن اسمها معرفة ، وهو " أنا " ، وهذا شاذ ، وقد تأول النحاة هذا البيت ونحوه - كما أشار إليه الشارح العلامة ، نقلا عن المصنف بتأويلات كثيرة ، أحدها : أن قوله " أنا " ليس اسما للا ، وإنما هو نائب فاعل لفعل محذوف ، وأصل الكلام على هذا " لا أرى باغيا " فلما حذف الفعل ، وهو " أرى " برز الضمير المستتر ، وانفصل أو يكون الضمير مبتدأ ، وقوله " باغيا " حال من نائب فاعل فعل محذوف ، والتقدير " لا أنا أرى باغيا " ، وجملة الفعل المحذوف مع نائب فاعله في محل رفع خبر المبتدأ ، ويكون قد استغنى بالمعمول وهو الحال الذي هو قوله " باغيا " عن العامل فيه الذي هو الفعل المحذوف ، وزعموا أنه ليس في هذا التأويل ارتكاب شطط ولا غلو في التقدير ، فإن من سنن العربية الاستغناء بالمعمول عن العامل كما في الحال السادة مسد الخبر المفصحة عنه ، كما اتضح لك ذلك في باب المبتدأ والخبر ، فافهم ذلك ، والله يرشدك ويتولاك .

315