وحروف ، وسبق الكلام على " كان " وأخواتها ، وهي من الأفعال الناسخة ، وسيأتي الكلام على الباقي ، وذكر المصنف في هذا الفصل من الحروف [ الناسخة ] قسما يعمل عمل " كان " وهو : ما ، ولا ، ولات ، وإن .
أما " ما " فلغة بني تميم أنها لا تعمل شيئا ، فتقول : " ما زيد قائم " فزيد :
مرفوع بالابتداء ، وقائم : خبره ، ولا عمل لما في شئ منهما ، وذلك لان " ما " حرف لا يختص ، لدخوله على الاسم نحو : " ما زيد قائم " وعلى الفعل نحو :
" ما يقوم زيد " وما لا يختص فحقه ألا يعمل ، ولغة أهل الحجاز إعمالها كعمل " ليس " لشبهها بها في أنها لنفي الحال عند الاطلاق ، فيرفعون بها الاسم ، وينصبون بها الخبر ، نحو : " ما زيد قائما " قال الله تعالى ( ما هذا بشرا ) وقال تعالى : ( ما هن أمهاتهم ) وقال الشاعر :
75 - أبناؤها متكنفون أباهم * حنقو الصدور ، وما هم أولادها .

75 - البيت من الشواهد التي لا يعرف قائلها ، وقد أنشده أبو علي ولم ينسبه ، وقبله قوله : وأنا النذير بحرة مسودة * تصل الجيوش إليكم أقوادها اللغة : " النذير " المعلم الذي يخوف القوم بما يدهمهم من عدو ونحوه " بحرة " أصله الأرض ذات الحجارة السود ، وأراد منه هنا الكتيبة السوداء لكثرة ما تحمل من الحديد " أقوادها " جمع قود ، وهي الجماعة من الخيل " أبناؤها " أي أبناء هذه الكتيبة التي ينذرهم بها ، وأراد رجالها ، وأباهم : القائد " متكنفون " أي : قد احتاطوا به ، والتفوا حوله ، ويروى " متكنفو آبائهم " بالإضافة . الاعراب : " أبناؤها " أبناء : مبتدأ ، وأبناء مضاف وضمير الغائبة العائد إلى الحرة مضاف إليه " متكنفون " خبر المبتدأ " أباهم " أبا : مفعول به لقوله " متكنفون " لأنه جمع اسم فاعل ، وأبا مضاف وضمير الغائبين مضاف إليه " حنقو " خبر ثان ، وحنقو مضاف ، و " الصدور " مضاف إليه " وما " نافية حجازية " هم " اسم ما مبني على الضم في محل رفع " أولادها " أولاد : خبر " ما " منصوب بالفتحة الظاهرة ، وأولاد مضاف وها ضمير الحرة مضاف إليه . الشاهد فيه : قوله " وما هم أولادها " حيث أعمل " ما " النافية عمل " ليس " فرفع بها الاسم محلا ، ونصب خبرها لفظا ، وذلك لغة أهل الحجاز .

302