وهذا الذي ذكره المصنف هو الصحيح من مذاهب النحويين .
فإن لم يدل دليل على الحذف لم يجز : لا فيهما ، ولا في أحدهما ، فلا تقول : " ظننت " ، ولا " ظننت زيدا " ، ولا " ظننت قائما " تريد " ظننت زيدا قائما " .
* * * وكتظن اجعل " تقول " إن ولي * مستفهما به ولم ينفصل [1]

[1] " كتظن " جار ومجرور متعلق باجعل " اجعل " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " تقول " قصد لفظه : مفعول به لاجعل " إن " شرطية " ولي " فعل ماض ، فعل الشرط ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى تقول " مستفهما " مفعول به لولي " به " جار ومجرور في موضع نائب فاعل لمستفهم ، لأنه اسم مفعول " ولم ينفصل " الواو للحال ، ولم : حرف نفي وجزم وقلب ، ينفصل : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون ، وحرك بالكسر لأجل الروي . وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى تقول ، وجملة لم ينفصل وفاعله في محل نصب حال .

445