ومفهوم كلامه أيضا جواز تقديم الخبر على الفعل وحده إذا كان النفي بما ، نحو " ما قائما زال زيد " و " ما قائما كان زيد " ومنعه بعضهم .
* * * ومنع سبق خبر ليس اصطفي * ، وذو تمام ما برفع يكتفي [1] وما سواه ناقص ، والنقص في * فتئ ليس زال دائما قفي [2] اختلف النحويون في جواز تقديم خبر " ليس " عليها ، فذهب الكوفيون .

[1] " ومنع " مبتدأ ، ومنع مضاف ، و " سبق " مضاف إليه ، وسبق مضاف و " خبر " مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله " ليس " قصد لفظه : مفعول به لسبق " اصطفى " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى منع ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " وذو " الواو للاستئناف ، ذو : مبتدأ ، وذو مضاف و " تمام " مضاف إليه " ما " اسم موصول خبر المبتدأ " برفع " جار ومجرور متعلق بيكتفي الآتي " يكتفي " فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على ما الموصولة ، وجملة يكتفي وفاعله لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
[2] " وما " اسم موصول مبتدأ " سواه " سوى : ظرف متعلق بمحذوف صلة ما ، وسوى مضاف والهاء مضاف إليه " ناقص " خبر المبتدأ " والنقص " مبتدأ " في فتئ " جار ومجرور متعلق بقوله " قفى " الآتي " ليس ، زال " معطوفان على " فتئ " بإسقاط حرف العطف " دائما " حال من الضمير المستتر في قوله " قفى " الآتي " قفى " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على النقص ، والجملة من قفى ونائب فاعله في محل رفع خبر المبتدأ ، وهو " النقص " . وتقدير البيت : وما سوى ذي التمام ناقص ، والنقص قفى - أي اتبع - حال كونه مستمرا في فتئ وليس وزال .

277