الرجل زيد ، وبئس الرجل عمرو " فزيد وعمرو : خبران لمبتدأ محذوف وجوبا ، والتقدير " هو زيد " أي الممدوح زيد " وهو عمرو " أي المذموم عمرو .
الموضع الثالث : ما حكى الفارسي من كلامهم " في ذمتي لأفعلن " ففي ذمتي :
خبر لمبتدأ محذوف واجب الحذف ، والتقدير " في ذمتي يمين " وكذلك ما أشبهه ، وهو ما كان الخبر فيه صريحا في القسم .
الموضع الرابع : أن يكون الخبر مصدرا نائبا مناب الفعل ، نحو : " صبر جميل " التقدير " صبري صبر جميل " فصبري : مبتدأ ، وصبر جميل : خبره ، ثم حذف المبتدأ - الذي هو " صبري " - وجوبا [1] .
* * * وأخبروا باثنين أو بأكثرا * عن واحد كهم سراة شعرا [2] .

[1] وقد ورد من هذا قول الله تعالى : ( فصبر جميل ) وقول الشاعر : عجب لتلك قضية ، وإقامتي * فيكم على تلك القضية أعجب وقول الراجز : شكا إلي جملي طول السرى * صبر جميل فكلانا مبتلى لكن كون هذا مما حذف فيه المبتدأ ليس بلازم ، بل يجوز أن يكون مما حذف فيه الخبر ، وكون الحذف واجبا ليس بلازم أيضا ، فقد جوزوا أن يكون " عجب " مبتدأ و " لتلك " خبره .
[2] " وأخبروا " فعل ماض وفاعله " باثنين " جار ومجرور متعلق بأخبر " أو " حرف عطف " بأكثرا " جار ومجرور معطوف بأو على الجار والمجرور السابق " عن واحد " جار ومجرور متعلق بأخبر " كهم " الكاف جارة لقول محذوف ، وهي ومجرورها تتعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف ، وهم : مبتدأ " سراة " خبر أول " شعرا " أصله شعراء فقصره للضرورة ، وهو خبر ثان ، والجملة من المبتدأ وخبريه في محل نصب مقول القول المقدر .

256