أيضاً خطبة نكاح خطب بها لعقد سلطان الحرمين زيد بن محسن على ابنة السيد حمزة ابن موسى بن بركات وهي الحمد لله الذي بعث محمداً صلى الله عليه وآله وسلم هدى ورحمه . وفضل أمته بنص الكتاب فقال سبحانه كنتم خير أمه . وميز من شاء منها بالمزايا التي اقتضتها الحكمة الإلهية والقسمة . فاختص زيداً من الأمة بكونه أفرضها .
وأملكه بذلك زمام الجلالة التي أسندها إليه وفوضها . واصطفى أهل البيت الذين اطلعهم في سماء الشرف زهراً . ونفحهم بعطر ريحانتي الروضة الزهرا . ثم اجتبى من أهل البيت آل الحسن والحسين . وخول محسنهم سيادة الدنيا وسعادة الأخرى ففاز بكلتا الحسنيين . فأحمده على أن جعل بيتهم الشامخ بيت القصيد . واصطفى منهم لحماية هذا البيت السراة الصيد .
وحض على طلب ودادهم من عباده عجماً وعرباً . بآية قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى . وطهرهم من الرجس بنص الكتاب فتقدس باطنهم وظاهرهم . وألبسهم لباس التقوى فصدق إذ قال شاعرهم .
آل بيت النبي طبتم وطاب المدح * لي فيكم وطاب الثناء سدتم الناس بالتقوى وسواكم * سوّدته الصفراء والبيضاء ولا غرو إن أنشد لسان مفاخرهم مفاخرهم من الورى هم الأولى إن فاخروا قال العلى * بغى امروءٌ فاخركم عفر الثرى هم الذين جرّعوا من ما حلوا * أفاوق الضيم ممرات الحسا إذا الأحاديث انتضت أبناءهم * كانت كنشر الروض غاداه الندى لا يسمع السامع في مجلسهم * هجراً إذا خالطهم ولا خنا عمر الله بوجودهم الوجود . وخلد فيهم ملك أسلافهم الموروث عن آبائهم والجدود . شعر آمين آمين لا أرضى بواحدة * حتى أضيف إليها ألف آمينا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي جدع بالحلال أنف الغيرة . وبين بما شرعه لعباده الحلال وغيره . وأشهد أن سيدنا ومولانا محمداً عبده ورسوله الذي غاضت عند بعثته بحار للجهالة متلاطمه . وفاضت أنهار شريعته التي أضحت عن ارتضاع ثدي المحرمات فاطمه . صلى الله عليه وآله وسلم الذين منهم أسد الله حمزه . وعلى أصحابه الذين بهم أيد الله الدين وأعزه . صلاة وسلاماً دائمين ما هبت الشمال والقبول . متقارنين تقارن مقارنة الايجاب للقبول . أما بعد فإن النكاح جنة . يتقى بها الفتنة .

142