ويولىّ الأمي حكم البرايا * والبليغ المقال لا يستفاد وولاة الأمور فينا حيارى * وذوو النقص لا تزال تزاد عادة الدهر أن يؤخر مثلي * وعلى الأصل جاء هذا المفاد قل لمن يبتغي التفاضل بيني * ثم بين القضاة هذا الزماد فاقتبس من زنادهم لك ناراً * أو فدعهم إن لاح منه الرماد ويح دهر لا يعرف الفرق فيه * بين عيّ وقائل يستجاد هين ما لقيت ما دمت فينا * ذا عفاف وصح منك الوداد وقوله أيضاً سلام على الدار التي قد تباعدت * ودمعي على طول الزمان سفوح يعز علينا أن تشط بنا النوى * ولي عندكم دون البرية روح إذا نسمت من جانب الرمل نفحة * وفيها عرار للغوير وشيح تذكرتكم والدمع يستر مقلتي * وقلبي مشوق بالبعاد جريح فقلت ولى من لاعج الوجد زفرة * لها لوعة تغدو بها وتروح ألا هل يعيد الدهر أيامنا التي * نعمنا بها والكاشحون نزوح وقوله في صدر كتاب بحق الوفا بالود بالشيمة التي * عرفتم بها بالجود والكرم الجم بتلك الخصال الأشرفيات بالنهى * بعزتك العليا على قمة النجم بذاك المحيا الهش بالمنطق الشهي * بما فيك من خلق رضيّ ومن عزم أجرني من التكليف واقبل تحيتي * بتقبيل أرض لم تزل منتهى همي فدهري من الاسهاب امنع مانع * ووقتي عن الاطناب أضيق من سم وماذا عسى في الوصف يبلغ مقولي * ولو مدت الأقلام من مدد اليم الشيخ عبد الملك بن الشيخ جمال الدين العصامى هو عبد الملك بن جمال الدين بن صد الدين بن عصام الدين الأسفرايني المشهور بالملا عصام صاحب الحاشية . على الشرح الجديد على الكافية . والاطول . الذي عارض به المطول .
وغيرهما من التصانيف المفيدة . والتآليف السديده . وعبد الملك هذا إمام العلوم العربية وعلامها . والمنشورة به في الخافقين أعلامها . والسالك أوضح

122