< شعر > قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم شدّوا العناج وشدّوا فوقه الكربا [1] قوم هم الأنف والأذناب غيرهم ومن يسوّى بأنف الناقة الذّنبا < / شعر > فصار أحدهم إذا سئل عن انتسابه لم يبدأ إلا به وأنف الناقة : هو جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن زيد مناة بن تميم .
[ بنو العجلان والنجاشي الحارثي ] وكان بنو العجلان يفخرون بهذا الاسم ، ويتشرّفون بهذا الوسم ؛ إذ كان عبد اللَّه بن كعب جدّهم إنما سمّى العجلان لتعجيله القرى للضّيفان ؛ وذلك أن حيّا من طيىء نزلوا به ، فبعث إليهم بقراهم عبدا له ، وقال له : اعجل عليهم ، ففعل العبد ، فأعتقه لعجلته ، فقال القوم : ما ينبغي أن يسمى إلَّا العجلان ؛ فسمى بذلك ؛ فكان شرفا لهم ، حتى قال النجاشي ، واسمه قيس بن عمرو بن حرن ابن الحارث بن كعب يهجوهم :
< شعر > أولئك أخوال اللَّعين وأسرة الهجين ورهط الواهن المتذلَّل [2] وما سمّى العجلان إلا لقوله خذ القعب واحلب أيها العبدوا عجل < / شعر > فصار الرجل منهم إذا سئل عن نسبه قال : كعبى ، ويكنى عن العجلان وزعمت الرواة أنّ بنى العجلان استعدوا [3] على النجاشي - لما قال هذا الشعر - عمر ابن الخطاب رضي اللَّه عنه ، وقالوا : هجانا ، قال : وما قال فيكم ؟ فأنشدوه قوله :
< شعر > إذا اللَّه عادى أهل لؤم ورقّة فعادى بنى العجلان رهط ابن مقبل < / شعر > فقال : إنّ اللَّه لا يعادى مسلما ، قالوا : فقد قال :
< شعر > قبيّلة لا يغدرون بذمّة ولا يظلمون الناس حبّة خردل [4] < / شعر >

[1] العناج : حبل الدلو وزمام الناقة . والكرب أيضا : من حبال الدلو ، والمراد أنهم إذا عقدوا عقدا ربطوه بحبل بعد حبل ، وهذا كناية عن وثاقة العهد
[2] الأسرة والرهط بمعنى القوم ، والهجين : غير الشريف ، والواهن : الضعيف
[3] استعانوا واستنصروا
[4] قبيلة تصغير : قبيلة ، وفي الأصل قبيلته وهو تحريف ؛ والمعنى أنهم لا يقدرون لضعفهم على ظلم أحد .

54