فقلت فيه قصر * فقال ذا شيء يطول وممن عاصر الشيخ عز الدين الموصلي ومشى تحت علم التورية علاء الدين بن أيبك الدمشقي وكان المتعصبون على الشيخ عز الدين يناظرونه به ولعمري إن هذه المناظرة ما صدرت ممن له نظر فمن نكته البديعة قوله وقد اجتمع بمليح في منتزه من منتزهات دمشق يعرف بالسلطاني سلطان حسن أفتديه بناظري * وأعيذه من نظرة الشيطان يوما بزهر اللوز لما زارني * قضيت ذاك اليوم بالسلطان وقوله أحببت من خياله وجنة * مشرقة حمراء شبه اللهب قالوا الشهيدية أعطافه * فقلت والردف تليل الذهب وقوله أقول وقد ظمئت ووجه حبي * له عرق على ورد الخدود أرى ماء وبي ظمأ شديد * ولكن لا سبيل إلى الورود ومن لطائف مجونه قوله تلطف واحتمل مزح الغواني * وإن أوجعن منك الظهر دقا وجيدك إن يلق الصفع فاصبر * فإن الجيد في الدنيا ملقى ومن نظم الشيخ جلال الدين ابن خطيب داريا في باب التورية قوله شهدت جفون معذبي بملالة * مني وإن وداده تكليف لكنني لم أفأ عنه لأنه * خبر رواه الجفن وهو ضعيف وقوله تقول وقد أتتني ذات يوم * مخبرة عن الظبي الجموح يسرك أن أروح إليه أجري * فقلت لها خذي مالي وروحي ومن لطائف مجونه قوله يا معشر الأصحاب قد عن لي * رأي يزيل الحمق فاستظرفوه لا تحضروا إلا بأخفافكم * ومن تثافل بينكم خففوه وقوله تصفحت ديوان الصفي فلم أجد * لديه من السحر الحلال مرامي فقلت لقلبي دونك ابن نباتة * ولا تقربي الحلي فهو حرامي الشيخ جمال الدين رحمه الله تعالى أراد بالسحر الحلال الذي ما وجده في ديوان صفي الدين التورية لا غير وما ذاك إلا أن الشيخ صفي الدين كان أجنبيا منها ولهذا لم أنظمه في سلك القوم الذين مشوا في نظم التورية تحت العلم الفاضلي والعلم النباتي وغايته أنه رضي بالشعر الساذج المنسجم وتعرض للتورية في بعض المواضع ولكن سبكها في غير قالبها لأنه لم يكن في طباعه ويأتي الكلام على ذلك في موضعه إن شاء الله تعالى ومن نظم الشيخ جلال الدين غفر الله له والمعنى في مراده ومفهوم قوله ذكر المصطفى ثلاثين دجا * لا يجيئون في قيام الساعة فيهم أعور وقد صح بالبر * هان أن جا كواحد من جماعه ويعجبني قوله في آثار النبي يا عين إن بعد الحبيب وداره * ونأت مرابعه وشط مزاره فلقد حظيت من الزمان بطائل * إن لم تريه فهذه آثاره

334