سكَكْت الشيءَ أسُكُّه سَكّاً فاسْتَكَّ ، صاحب العين ، أذن صَلْماءُ ، قد لَزِقَت بشَحْمَتها وعبد مُصَلَّمٌ وأصْلَمُ ، مقْطُوعُ الأذُنِ ، أبو حاتم ، أذُن كَشْمَاءُ . لم يُبْقِ القَطْعُ منها شَيْئاً والاسم الكُشْمة ، أبو عبيدة ، أذن كَزْماءُ صغيرةٌ ، أبو حاتم ، هي القَصِيرة اللازقَةُ ، صاحب العين ، أذن مُصَعَّنة ، لطيفة دقيقَة وأنشد :
لها عُنُق مِثْلُ جِذْع السَّحُوْق * وأُذْنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ ثابت ، القَنَف ، عِظَم الأذن وإقْبالُها على الوَجْه وتبَاعُدُها من الرأس مع تَثَقُّب فيها رجل أقْنَفُ وامرأة قَنْفاءُ بَيِّنة القَنَف ، أبو حاتم ، القَنَف انْثِناءُ طَرَفها واستِلقاؤُها على ظَهْر الأخرى ، أبو عبيدة ، هو انْثِناءُ طَرَفها واستِلْقاؤُها على ظهرها ، ابن دريد ، هو صِغَرُها ولُصُوقُها بالرأس والقَنَف في الغَنَم ، أن يَنْعَطِف طَرَفُ الأذُنِ إلى رأسها فَيَظْهَر بطنُها ، أبو عبيدة ، أذُنٌ دَفْواءُ ، وهي التي تُقْبِل على الأُخْرى حتى تَكادَ أطرافُها تَماسُّ في انْحِدارٍ قِبَل الجَبْهة ولا تَنْتَصب وهي شديدةٌ في ذلك ، ثابت ، الشَّرْفاءُ والشُّرَافِيَّة والشُّفَارِيَّة من الآذان ، المُشْرِفة وقيل إن في الشُّفارِيَّة عِرضَاً وضِخمَاً وقيل الشُّفارِيُّ الطويلُ الأذُنين يقال يَرْبُوعٌ شُفارِيٌّ وأنشد :
وإنِّي لأَصْطادُ اليَرابِيع كُلَّها * شُفَارِيَّها والتَّدْمُرِيَّ المُقَصِّعا الشُّفارِيُّ ، الطوِيُل الأذنيْنِ الكَثِيرُ شَعَرِ الرِّجْلين فإذا كان كذلك لم يُدْرَكْ ولم يَحْف وسيأتي ذكر التَّدْمُرِيّ والشُّفَارِيِّ في اليرابيع ، أبو حاتم ، أذن شُفَارِيَّة طويلةٌ عَرِيضة واسعة الغُضْروف لَيِّنة الفَرْع كأذُن الأرنب ، ابن السكيت ، الأشْرَف ، الطويلُ الأذنين وأذنُ شَرْفاءُ طويلة ، أبو حاتم ، أذن بَسْطاءُ عريضَةٌ عَظِيمة ، غيره ، أذن رَبَعْداة ورَبَعْدة غليظة كثيرة الشَّعَر ، أبو عبيدة ، وكذلك غَضَنْفَرة ، أبو حاتم ، أذن نَصْباءُ مُنْتَصِبة وقال أذُن خَثْماء وهي التي عَرُض رأسُها ولم يُطَرَّف ، أبو حاتم ، وهو الخَثَم وقد خَثِمَ فهو أخْثَمُ والأنثى خَثْماءُ ، قال : وإذا كانت إحْدَى الأُذُنين نَصْباءَ والأُخْرى خَذْواء ، قيل رجل أخْيَصُ وامرأة خَيْصاءُ ، ابن

86