* يا ابنَ الَّتِي حُذُنَّتاها بَاعُ * ابن جني ، أراديا بن التي كل واحدة منهما باع كما قال :
تَخالُ أُذْنيه إذا تَشَوَّفَا * قادِمةً أو قَلَماً مُحَرَّفَاً ابن دريد ، رجُل حُذُنَّة وحُذُنُّ ، صغير الأذنين خَفِيف الرأس ، صاحب العين ، القِمْعانِ الأُذُنانِ ، قال أبو علي : وقول الفرزدق :
وكُنَّا إذا الجَبَّارُ صَعَّر خَدَّه * ضَرَبْناه فَوْقَ الأنْثَيَيْنِ على الكَرْدِ عَنَى بالاثنين الأُذُنَيْنِ وسآتي على استقصاء هذا في فصل التذكير والتأنيث من هذا الكتاب ، ثعلب ، الحُرَّتانِ الأُذُنانِ وأنشد :
قَنْواءُ في حُرَّتَيْها للبَصِيرِ بها * عِنْقٌ مِبينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهِيلُ صاحب العين ، الصِّنَّارة ، الأذُنُ يمانِيَة ، ثابت ، في الأُذُن الغُضْرُوف والغُرْضُوف ، وهو فُرُوعها ومُعَلَّق الشَّنْف منها وأنشد :
وَضَع الرُّمْحَ على غُضْرُوِفه * فَرَأى المَوْتَ ونادَى بالهبل أبو حاتم ، غُضُون الأذن منابِتُها وقد يكونُ ذلك في كلِّ شيء من الجسَد كغُضُون الجبهة وكذلك في الجِلْد والثوب ، أبو زيد ، واحدها غَضَن وأنشد :
* يَمُدُّ من آيَاطِهِنَّ الغَضَنَا * ابن الأعرابي ، ومنه غُضُون القَدَم وقد عَمَّمنا به جميع الجسد وكل ما تَثَنًّى ، فقد تَغَضَّنَ ومنه الغَضَن ، وهو الكَسْر في العود حكاه ابن دريد ، وتَغَضَّنَتْ عليه الدِّرْع تَثَنَّت وغُضُونها كُسُورها ، أبو عبيدة ، كفَاف الأُذُن ، مَضَمُّ حروفها وكذلك هو من الظُّفُر والدُّبُر والجمع أكِفَّة وكل مضَمِّ شيءٍ كِفَافُه ، ثابت وفي الأذن الحِتَار ، وهو كِفَاف حروف غَضارِيفها وحِتَار كلِّ شيء ، كِفَافهُ أبو عبيدة ، عِرَاق الأُذُنِ ، كفَافها والوَشائِجُ ، عُروقُ الأذنين واحدتها وَشِيجَة . أبو زيد ، الوَترَة غُضَيْرِيفٌ في أعلى الأُذُن يَأْخُذُ من أعْلى الصِّمَاخ ، أبو حاتم ، ذُبَابُ الأذن ما حَدَّ من طَرَفِهَا والرانِفَةُ طَرَفُ غُضْرُوفِ الأذن وقيل هو ما لان عن شدَّة الغُرْضُوف ، ثابت ، وفيها الشَّحْمَةُ وهو ما لانَ من أسفلها وفيها مُعَلَّقُ القُرْط ، صاحب العين ، عَمُودُ الأذن ما ارتفع فَوْقَ

82