واتَّغَرَ ، قال سيبويه : وتبدل الدال من التاء فيقال ادَّغَر ، ابن دريد ، أثَّغَرَ وخَصَّ بعضُهم بالأثِّغارِ البهيمةَ ، أبو حاتم : إذا رَأَوْا شَباةَ سِنِّ الصبِيِّ ، قيلَ فَطَرَ اللَّحْمَ وإذا ظَهَرَ سِنُّ الصبيِّ في أوَّلِ ما يَنْبُتُ قيل شَقَّ يَشُقُّ شُقُوقاً وطَلَعَ ونَجَمَ ، أبو زيد ، يَنْجُم نُجوماً ، ابن دريد ، نَسَعَتْ ثَنِيَّتاه تَنْسَعُ نَسْعَاً ونَسَّعَتْ ونَسَغَتْ ونَسَّغَتْ ، خَرجَتا من العَمْرِ : يعني اللِّثةَ ، غيره ، أنْسَغَتْ على نَحْوِ انْساغِ الفَسِيلةِ ، صاحب العين ، انْتَضَتِ السِّنُّ السِّنَّ : رَفَعَتْها عنها عند نَباتها ، أبو عبيدة ، أَدْرَمَ الصبيُّ تحركتْ أسنانُه لِتَسْتَخْلِفَ أُخَرَ ، أبو زيد ، لم يُثْغِر الصبيُّ سِنّاً : أي لم تسْقُط له ، ثابت ، فإذا ارتفعَ شيئاً وانتفَخ وأكَل وصار له بُطَيْنٌ فهو : جَفْرٌ والأنثى جَفْرةٌ وقد تَجَفَّر بَطْنُه ، النضر ، أجْفَرَ بَطْنُه واسْتَجْفَرَ ، وللجَفْرِ موضعٌ آخر سنأتي عليه إن شاء الله . ثابت ، فإذا قُطِعَ عنه اللبنُ فهو : فَطِيمٌ وقد تقدم ذكرُ الفَطيم وتعليلُ أصلِ بنائهِ . النضر ، المُسْتَكْرِشُ بعدَ الفَطيمِ واستكراشُه : أن يَشْتَدَّ حَنَكُه ويَجْفُرَ بَطْنُه . صاحب العين ، أنكر بعضهم اسْتَكْرَشَ الصبيُّ قال : وإنما يقال اسْتَجْفَر والاسْتِجْفارُ في الأشياءِ كُلِّها جائزٌ عنده ، وهو اتِّساعُ البطنِ وخروجُ الجَنْبَيْنِ ، وقال : تَزَكَّرَ الصَّبِيُّ كاسْتَكْرَش ، ثابت ، فإذا ارتفعَ عن الفَطِيم فهو : حَجْوَشٌ وأنشد :
قَتَلْنا مَخْلَداً وابْنَيْ حُراقٍ * وآخَرَ حَجْوَشاً فَوْقَ الفَطِيمِ أبو زيد ، هو السمينُ والحَجْشُ : الصبيُّ في بعض اللغات وقد احْجَنْشَشَ قاربَ الاحْتِلامَ ولم يَحْتَلِمْ وقيل إذا احْتَلَم وقيل إذا شُكَّ فيه وقيل إذا عَظُمَ بطنُه ، أبو عبيد ، فإذا سَقطتْ رواضعُ الصَّبِيِّ قيل : ثُغِرَ والفمُ حينئذ ثَغْرٌ ثم لا يَزال ثَغْراً على نحو الرائبِ من اللبنِ والعُشَراء من الإبل وسيأتي ذكر ذلك في موضعه إن شاء الله ، صاحب العين ، الثَغْرُ الأسْنانُ مادامتْ في مَنْبِتها والجميع ثُغُورٌ وخَصَّ بعضُهم به بعضَ الأَسْنان ويقال نَسَغَتْ أسنانُه ، تحرّكت وذلك حين يُثْغَرُ الصبيُّ وانْتَسَغْتُها : انْتَزَعْتُها وقد تَقَدَّم أن نَسَغَتْ نَبَتَتْ ، الأصمعي ، أجْفَرَ الصبيُّ ، سَقَطتْ له الثَنِيَّتانِ العُلْيَيانِ والسُفْلَيانِ فإذا سقطت رَواضعهُ ، قيل حَفَرتْ ، أبو عبيدة ، إذا خرجت أسنانُ الصبيِّ بعد سقوطها قيل : أَبْدَأَ ، صاحب العين ، الفَاقِعُ ، الغلامُ المُتَحرِّكُ وقد تَفَقَّعَ وأنشد :
بَنِي مالكٍ إن الفَرَزْدَقَ لم يَزَلْ * يَجَّرُّ المخازِي مُذْ لَدُنْ أن تَفَقَّعَا

33