الشّعَراتُ النَّابِتاتُ في وسَط الرأسِ يَقْشَعْرِرْن عند الفَزَع وأنشد :
إذْ صَعِدَ الدَّهرُ إلى عِفْرَانِهِ * فاجْتاحَها بشَفْرَتَي مِبْراتِهِ .
والجمع عَفَاري ، علي ، عبَّر عن العِفْراة وهي واحدة بالشَّعَرات وهي جميع وضْعا للواحد موضِعَ الجميعِ وهذا معتاد في أسماء الأجناس ، ابن دريد ، العُفَارِيَة كالعِفْراة ، قال : والعُفَرْنِيَة ، الشعر النابتُ وسط الرأسِ ، قال سيبويه : والهاء لازمة لهذين البِناءَيْن أيضاً ، ابن دريد ، الكُشَّة ، الناصِيَة في بعضِ اللغات أو الخُصْلة من الشعر وقُصَّة المرأة ونُصَّتها ، الشعر الذي يَقعُ على وجهها من مُقَدَّم وَجْهها والجمع نُصَص ونِصَاص ، أبو عبيد ، المَسَائِحُ الشعر الواحد مَسِيحة وقد تقدّم أنها ما بين الأذُنُ والحاجِبِ ، أبو عبيد ، الفَلِيلَة الشعر المجتَمِع ، وأنشد :
ومُطَّرِد الدِّماءِ وحيثُ يُلْقَى * من الشَّعر المُضَفَّرِ كالفَليل ثابت ، كل جُمْعة تَجْتمِع من شعر رأس أو لِحْية فهي فَلِيلة والجمع فَلائِلُ وفَلِيل ، ابن دريد ، رجل قِنْعَاث ، كثيرُ شعرِ الوجه والجسدِ والهِلّوفْ الكثيرُ الشعرِ الجافي والجِلْحِظ والجِلْحاظُ ، الكثير الشعر على جَسَده صاحب العين ، رجل عِثْوَلٌّ وعَثْولٌّ ، كثير شعر الجسد ولِحْية عِثْوَلَّة ، كثيرة الشعر ولحية هَدْباءُ ، طويلةُ الشعر وقيل هو الأَشْعَث الذي لا يُسَرِّح رأسَه ولا يَدْهُنُه ، غيره ، رجل كَنْفَلِيل عظِيمُ اللّحية ولِحْية كَنْفَلِيلة ، ضَخْمة .
قلة الشعر وتفرقه في الرأس وانتنافه ثابت ، الزَّعَرُ : قِلَّة الشعر في الرأس وأنشد :
دَعْ ما تَقَادمَ من عَهْدِ الشَّبابِ فَقَدْ * وَلَّى الشَّبَابُ وزاد الشَّيْبُ والزَّعَرُ صاحب العين ، هو أن يَذْهب أطولُه وأحسَنُه وقد زَعر زَعَراً وازْعارَّ فهو أزْعَرُ وزَعِرٌ والأنثى زَعْرَاءُ وزَعِرة وكذلك هو في الريش ، ثابت ، ومثله المَعَر ،

69