الأرض . والمباشرة والتبشير : كالإبشار والبشور والاستبشار . والبشارة : الاسم منه ، كالبشرى ، وما يعطاه المبشر ، ويضم فيهما ، وبالفتح : الجمال . وهو أبشر منه أي : أحسن وأجمل وأسمن . والبشر ، بالكسر : الطلاقة ، وع ، وجبل بالجزيرة ، وماء لتغلب ، أو واد ينبت أحرار البقول ، وسبعة وعشرون صحابيا . وأبو الحسن صاحب سهل بن عبد الله ، وأحمد بن محمد بن أحمد ، وأبو عمرو البشريون : محدثون . وبشرويه ، كسيبويه :
جماعة . وكجمزى : ة بمكة بالنخلة الشامية . وكأربى : ة بالشام . وكغراب : سقاط الناس . وبشرة ، بالكسر : جارية عون بن عبد الله ، وفرس ماوية بن قيس . والبشير : المبشر ، والجميل ، وهي بهاء . وبشير جبيل من جبال سلمى ، وإقليم بالأندلس ، وستة وعشرون صحابيا ، وجماعة محدثون . وأحمد بن محمد ، وعبد الله بن الحكم ، والمطلب بن بدر البشيريون : محدثون . وقلعة بشير : بزوزن . وحصن بشير : بين بغداد والحلة .
والمبشورة : الحسنة الخلق واللون . والتباشير : البشرى ، وأوائل الصبح وكل شئ ، وطرائق على الأرض من آثار الرياح ، وآثار بجنب الدابة من الدبر ، والبواكر من النخل ، وألوان النخل أو ما يرطب . وأبشر :
فرح ، ومنه : أبشر بخير ، والأرض : أخرجت بشرتها ، أي : ما ظهر من نباتها ، والناقة : لقحت ، والأمر : حسنه ونضره . وباشر الأمر : وليه بنفسه ، والمرأة : جامعها ، أو صارا في ثوب واحد ، فباشرت بشرته بشرتها . والتبشر ، بضم التاء والباء ، وكسر الشين المشددة ، وبخط الجوهري الباء مفتوحة : طائر يقال له الصفارية ، الواحدة بهاء . وبشرت به ، كعلم وضرب : سررت . وبشرني بوجه حسن : لقيني . وسموا : مبشرا ، كمحدث وكتان وكتابة ( وعجل ) . وكزبير : الثقفي ، والعدوي ، والسلمي ، أو هو بشر : صحابيون ، و : ابن كعب ، وابن يسار ، وابن عبد الله ، وابن مسلم ، وعبد العزيز بن بشير : محدثون . ورجل مؤدم مبشر ، في : " أ د م " . وتل باشر :
ع قرب حلب ، منه : محمد بن عبد الرحمن الباشري . وأبو البشر : آدم ، عليه السلام ، وعبد الآخر المحدث ، وبهلوا اليزدي دجال . ومكي بن أبي الحسن بن بشر : محدث . * البصر ، محركة : حس العين ، ج :
أبصار ، ومن القلب : نظره وخاطره ، وبصر به ، ككرم وفرح ، بصرا وبصارة ، ويكسر : صار مبصرا . وأبصره وتبصره : نظر هل يبصره . وباصرا : نظرا أيهما يبصر قبل . وتباصروا : أبصر بعضهم بعضا . والبصير : المبصر ، ج : بصراء ، والعالم ، وبالهاء : عقيدة القلب ، والفطنة ، وما بين شقتي البيت ، والحجة ، كالمبصر والمبصرة ، بفتحهما ، و : شئ من الدم يستدل به على الرمية ، ودم البكر ، والترس ، والدرع ، والعبرة يعتبر بها ، والشهيد .
ولمح باصر : ذو بصر وتحديق . والبصرة : د ، م ، ويكسر ، ويحرك ، ويكسر الصاد ، أو هو معرب : بس رآه ، أي : كثير الطرق ، ود بالمغرب خربت بعد الأربع مئة ، والأرض الغليظة ، وحجارة رخوة فيها بياض ،

373