نكأها قبل النضج ، كأبسر ، والنخلة : لقحها قبل أوانه ، كابتسرها ، والفحل الناقة : ضربها قبل الضبعة ، والحاجة : طلبها في غير أوانها ، كأبسر وابتسر وتبسر ، والتمر : نبذه فخلط البسر به ، كأبسر ، والسقاء : شرب منه قبل أن يروب ما فيه ، والدين : تقاضاه قبل محله . والبسر : الماء البارد ، وابتداء الشئ ، كالابتسار ، وبالضم :
الغض من كل شئ ، والماء الطري ، ج : بسار ، والشاب ، والشابة ، والتمر قبل إرطابه . والبسرة واحدتها وتضم السين ، والشمس في أو ل طلوعها ، ورأس قضيب الكلب ، وخرزة ، وبلا لام : بنت أبي سلمة ربيبة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وبلا هاء : ة ببغداد ، منها : أبو القاسم بن البسري ، والزاهد أبو عبيد .
وبسر بن أرطاة ، وابن جحاش ، وابن راعي العير ، وابن سفيان ، وعبد الله بن بسر : صحابيون . وابن محجن ، وابن سعيد ، وابن حميد ، وابن عبيد الله ، وعبد الله ، وسليمان ابنا بسر : تابعيون ، وأحمد بن عبد الرحمن ، وابن عمه محمد بن عبد الله ، وأحمد بن إبراهيم ، ومحمد بن الوليد البسريون : محدثون . والبسارة ، بالكسر : مطر يدوم على السند والهند في الصيف لا يقلع ساعة . والباسور : علة م ، ج : البواسير . والبياسرة : جيل بالسند ، تستأجرهم النواخذة لمحاربة العدو ، الواحد بيسري . ويزيد بن عبد الله البيسري البصري :
محدث . وبيسري ، ساكنة الآخر : كان من أمراء مصر ، وإليه ينسب قصرم بالقاهرة . ونخلة مبسار :
لا تنضج البسر . وأبسر : حفر في أرض مظلومة ، والمركب في البحر : وقف . وابتسر الشئ : أخذه طريا ، ورجله : خدرت ، كتبسرت . وابتسر لونه ، بضم التاء : تغير . والمبسرات : رياح يستدل بهبوبها على المطر .
والبسور : الأسد . وتبسر النهار : برد ، والثور : أتى عروق النبات اليابس فأكلها . والبسرة : ماء لبني عقيل . وبسر ، بالضم : ة بحوران . والمباسرة : التي تهم بالفحل قبل تمام وداقها . و ( وجوه يومئذ باسرة ) : متكرهة متقطبة . وقول الجوهري : أول البسر طلع ثم خلال : إلخ ، غير جيد ، والصواب : أوله طلع ، فإذا انعقد فسياب ، فإذا اخضر واستدار جدال وسراد وخلال ، فإذا كبر شيئا فبغو ، فإذا عظم فبسر ، ثم مخطم ، ثم موكت ، ثم تذنوب ، ثم جمسة ، ثم ثعدة ، وخالع ، وخالعة ، فإذا انتهى نضجه فرطب ومعو ، ثم تمر ، وبسطت ذلك في " الروض المسلوف ، فيما له اسمان إلى ألوف " ، فلينظر إن شاء الله تعالى . * - بسكرة ، بالكسر ويفتح : د بالمغرب ، تعرف ببسكرة النخيل ، منها : الحافظ علي بن جبارة أبو القاسم الهذلي . * - البشتيري ، بالضم : هو شيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي ، كذا نسبه حفيده القاضي أبو صالح الجيلي . * البشر ، محركة :
الإنسان ذكرا أو أنثى ، واحدا أو جمعا ، وقد يثنى ، ويجمع أبشارا ، و : ظاهر جلد الإنسان ، قيل وغيره ، جمع بشرة ، وأبشار : جج . والبشر : القشر ، كالإبشار ، وإحفاء الشارب حتى تظهر البشرة ، وأكل الجراد ما عل

372