وبالضم : الأرض الحمراء الطيبة ، والأثر القليل من اللبن . وبصرى ، كحبلى : د بالشام ، وة ببغداد قرب عكبراء ، منها : محمد بن محمد بن خلف الشاعر البصروي . وبوصير : أربع قرى بمصر ، ونبت . والبصر :
القطع ، كالتبصير ، وأن تضم حاشيتا أديمين يخاطان ، وبالضم : الجانب ، وحرف كل شئ ، والقطن ، والقشر ، والجلد ، ويفتح ، والحجر الغليظ ، ويثلث . وكصرد : ع . والباصر ، بالفتح : القتب الصغير . والباصور : اللحم ، ورحل دون القطع . والمبصر : الوسط من الثوب ، ومن المنطق والمشي ، ومن علق على بابه بصيرة : للشقة ، والأسد يبصر الفريسة من بعد فيقصدها . وأبصر وبصر تبصيرا : أتى البصرة . وأبو بصرة : جميل بن بصرة الغفاري ، وأبو بصير : عتبة بن أسيد الثقفي ، وأبو بصيرة الأنصاري : صحابيون . والأباصر : ع .
والتبصر : التأمل ، والتعرف . واستبصر : استبان . وبصره تبصيرا : عرفه ، وأوضحه ، واللحم : قطع كل مفصل وما فيه من اللحم ، والجرو : فتح عينيه ، ورأسه : قطعه . وككتاب : جد نصر بن دهمان . وقوله تعالى : ( والنهار مبصرا ) ، أي : يبصر فيه . ( وجعلنا آية النهار مبصرة ) ، أي : بينة واضحة . ( وآتينا ثمود الناقة مبصرة ) ، أي : آية واضحة بينة . ( فلما جاءتهم آياتنا مبصرة ) ، أي : تبصرهم ، أي : تجعلهم بصراء . * - البضر : نوف الجارية قبل أن تخفض ، لغة في الظاء . والبضرة : بطلان الشئ ، ومنه : ذهب دمهبضرا مضرا ، بكسرهما ، أي : هدرا . * البطر ، محركة : النشاط ، والأشر ، وقلة احتمال النعمة ، والدهش ، والحيرة ، أو الطغيان بالنعمة ، وكراهية الشئ من غير أن يستحق الكراهة ، فعل الكل : كفرح . وبطر الحق : أن يتكبر عنه فلا يقبله . وبطره ، كنصره وضربه :
شقه . والبطير : المشقوق ، ومعالج الدواب ، كالبيطر والبيطار والبيطر ، كهزبر ، والمبيطر ، وصنعته : البيطرة .
وكهزبر : الخياط ، وبهاء : ثلاثة مواضع بالمغرب . والبطرير ، كخنزير : الصخاب الطويل اللسان ، والمتمادي في الغي ، وهي : بهاء . وأبطره : أدهشه ، وجعله بطرا . وأبطره ذرعه : حمله فوق طاقته ، أو قطع عليه معاشه ، وأبلى بدنه . وذهب دمه بطرا ، بالكسر : هدرا . ونصر بن أحمد بن البطر ، ككتف : محدث . * البظر : ما بين أسكتي المرأة ، ج : بظور ، كالبيظر والبنظر ، بالنون ، كقنفذ ، والبظارة ، ويفتح . وأمة بظراء : طويلته ، والاسم : البظر ، محركة ، والخاتم . والأبظر : الأقلف . والبظرة : القليلة من الشعر في الإبط ، وحلقة الخاتم بلا كرسي ، وبالضم : الهنة وسط الشفة العليا ، كالبظارة . والبظرير : الصخابة . وذهب دمه بظرا ، بالكسر ، أي :
هدرا . ويا بيظر : شتم للأمة . وبظارة الشاة : هنة في طرف حيائها . والمبظرة : الخافضة . وبظرتها تبظيرا : خفضتها .
وهو يمصه ويبظره ، أي : قال له : امصص بظر فلانة . * البعر ، ويحرك : رجيع الخف والظلف ، واحدته بهاء ، ج : أبعار ، والفعل : كمنع . والمبعر ، كمقعد ومنبر : مكانه من كل ذي أربع . والبعير ، وقد تكسر

374