بأعقاره القردان هزلى كأنها * بوادر صيصاء الهبيد المحطم يعني أعقار الحوض .
قال الخليل : سمعت أعرابيا فصيحا من أهل الصمان يقول : كل فرجة تكون بين شيئين فهو عقر وعقر لغتان ، ووضع يديه على قائمتي المائدة [1] ونحن نتغدى فقال : ما بينهما عقر .
والعقر : غيم ينشأ من قبل العين فيغشي عين الشمس وما حواليها ، ويقال : بل ينشأ في عرض السماء ثم يقصد على حاله من غير أن تبصره إذا مر بك ولم تسمع رعده من بعيد .
قال حميد : [2] وإذا احزألت في المناخ رأيتها * كالعقر أفردها الغمام الممطر يصف الإبل .
والنخلة تعقر : تقطع رؤسها فلا يخرج من ساقها شيء حتى تيبس فذلك العقر ، والنخلة عقرة [3] وكذلك يكون في الطير فقد تضعف [4] قوادمها فتصيبها آفة فلا ينبت ريشها أبدا .
يقال : طائر عقر وعاقر .
والعقار : ضيعة الرجل ، يجمع عقارات والعقار : الخمر التي لا تلبث أن تسكر .
والعقار والمعاقرة : إدمان شربها ، يقال : ما زال فلان يعاقرها حتى صرعته ، قال العجاج :
صهباء خرطوما عقارا قرقفا وعقر الرجل : بقي متحيرا دهشا من غم أو شدة .
وعقيرة الرجل : صوته إذا غنى أو قرأ أو بكى .
وعقيرته ، ناقته .
وعقيرته : ما عقر من صيد .
ويقال امرأة عقرى حلقي :

[1] كذا في ط وم وك أما في ص و س : القاعدة .
[2] هو حميد بن ثور والبيت في الديوان ص 85 وروايته : . . . كالطود أفردها الغمام الممطر . وفي معجم المقاييس . . . كالعنز أفرده العماء الممطر .
[3] كذا في الأصول كلها أما في اللسان والقاموس : عقيرة .
[4] كذا في ك و س وم أما في ص وط : تنبت .

151