توصف بالخلاف والشؤم ويقال : عقرها الله : أي عقر جسدها وأصابها بوجع في حلقها واشتقاقه من أنها تحلق قومها وتعقرهم : أي تستأصلهم من شؤمها عليهم .
ويقال في الشتيمة : عقرا له وجدعا [1] < / كلمة = عقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = عقرت > < / كلمة = عقرت > < / كلمة = انعقر > < / كلمة = اعتقر > < / كلمة = العاقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = عقر > < / كلمة = عقر > < / كلمة = عقر > < / كلمة = عقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = تعقر > < / كلمة = العقر > < / كلمة = عقرة > < / كلمة = عقر > < / كلمة = عاقر > < / كلمة = العقار > < / كلمة = العقار > < / كلمة = العقار > < / كلمة = المعاقرة > < / كلمة = عقر > < / كلمة = عقيرة > < / كلمة = عقيرته > < / كلمة = عقيرته > < / كلمة = عقرى > < / كلمة = عقرها > < / كلمة = تعقرهم > < / كلمة = عقرا > < / كلمة = عقرته > < كلمة = عرق > < كلمة = العرق > < كلمة = عرق > < كلمة = عرقت > < كلمة = عرق > < كلمة = عروق > < كلمة = عرقاتهم > < كلمة = العرقاة > < كلمة = العرقات > < كلمة = العرق > < كلمة = أعرق > < كلمة = عرقا > < كلمة = أعرق > < كلمة = أعرق > < كلمة = العريق > < كلمة = العراق > < كلمة = العراق > < كلمة = لعرق > < كلمة = عراق > < كلمة = العرقوة > < كلمة = عرقوتان > < كلمة = العرقوة > < كلمة = العرقوة > < كلمة = العرق > < كلمة = العراق > < كلمة = عرقت > < كلمة = عرق > < كلمة = معروق > < كلمة = معترق > < كلمة = معترق > < كلمة = معروق > < كلمة = العرق > < كلمة = العرقات > < كلمة = العرق > < كلمة = العرقة > < كلمة = العرقات > عرق : العرق : ماء الجسد يجري من أصول الشعر وإن جمع فقياسه أعراق مثل حدث وأحداث وسبب وأسباب .
وقد عرق يعرق عرقا .
واللبن عرق يتحلب في العروق ثم ينتهي إلى الضروع ، قال الشماخ : [2] تمسي وقد ضمنت ضراتها عرقا * من طيب الطعم صاف غير مجهود ولبن عرق : فاسد الطعم ، وهو الذي يجعل في سقاء ثم يشد على بعير ليس بينه وبين جنبه شيء فإذا أصابه العرق فسد طعمه وتغير لونه .
وعرقت الفرس تعريقا : أي أجريته حتى عرق ، قال الأعشى :
يعالى عليه الجل كل عشية * ويرفع نقلا بالضحى ويعرق وعرق الشجرة وعروق كل شيء أطنابه تنبت من أصوله ويقال : استأصل الله عرقاتهم [3] ، بنصب التاء أي شأفتهم ، لا يجعلونه كالتاء الزائدة في التأنيث .
وقال بعضهم : العرقاة إنما هي أرومة الأصل التي تتشعب منها العروق على تقدير سعلاة ، وهي عرق يذهب في الأرض سفلا .
ويقال : العرقات جمع العرق ، الواحدة عرقة ، وهي الأرومة التي تذهب سفلا في الأرض من عروق الشجر في الوسط ، وتاؤه كتاء جمع التأنيث ، ولكنهم ينصبونه كقولهم :

[1] في الأصول : قال سيبوبه : وقد قالوا : عقرته ، أي قلت له عقرا . أسقطناه لأنه زيادة من النساخ .
[2] البيت في الديوان ص 23 ( نشر الشنقيطي ) وروايته فيه تضحي وقد ضمنت ضراتها عرقا من ناصع اللون حلو غير مجهود .
[3] في اللسان والقاموس بفتح التاء وكسرها لغتان .

152