عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل وانعقر واعتقر ظهر الدابة بالسرج ، قال [1] : وإن تحنى كل عود وانعقر والعقر مصدر العاقر ، وهي التي لا تحمل ، يقال : امرأة عاقر وبها عقر ، ونسوة عواقر وعقر .
وقد عقرت تعقر ، ( وعقرت ) تعقر أحسن لأن ذلك شيء ينزل بها وليس من فعلها بنفسها .
وفي الحديث : عجز عقر .
والعقر : دية فرج المرأة إذا غصبت .
وبيضة العقر : بيضة الديك تنسب إلى العقر لأن الجارية العذراء تبلى بها فيعلم شأنها فتضرب بيضة العقر مثلا لكل شيء لا يستطاع مسه رخاوة وضعفا ( ويضرب ذلك مثلا للعطية القليلة التي لا يزيدها معطيها ببر يتلوها ) [2] ويقال للرجل الأبتر الذي لم يبق له ولد من بعده [3] كبيضة العقر والعقر : قصر يكون معتمدا لأهل القرية يلجأون إليه .
قال لبيد بن أبي ربيعة يصف ناقته :
كعقر الهاجري إذا ابتناه * بأشباه حذين على مثال يعني الجسم في عظم القصر والقوائم والأساطين .
وعقر الدار محلة بين الدار والحوض كان هناك بناء أو لم يكن ، قال أوس بن مغراء :
أزمان سقناهم عن عقر دارهم * حتى استقروا وأدناهم بحوارنا ويقال : وعقر الدار وعقر الدار بالرفع والنصب .
وعقر الحوض : موقف الإبل إذا وردت .
قال امرؤ القيس واصفا صائدا حاذقا بالرمي يصيب المقاتل :
فرماها في فرائصها * من إزاء الحوض أو عقره وقال [4] :

[1] أثبتناها من ك .
[2] ما بين القوسين من ك .
[3] كذا في ص وط و س أما في م وك : من صلبه .
[4] البيت لذي الرمة . انظر الديوان ص 13 .

150