< فهرس الموضوعات > باب العين والقاف والثاء < / فهرس الموضوعات > باب العين والقاف والثاء ( ق ع ث مستعمل فقط ) < / كلمة = ذعق > < / كلمة = الذعاق > < / كلمة = ذعاق > < كلمة = قعث > < كلمة = أقعثني > < كلمة = القعث > < كلمة = لقعبث > < كلمة = قعيث > < كلمة = الاقتعاث > < كلمة = الإقعاث > < كلمة = أقعث > < كلمة = اقتعثها > قعث : أقعثني العطية : أجزلها ، قال رؤبة :
أقعثني منه بسيب مقعث * ليس بمنزور ولا بريث والقعث : الكثرة .
وإنه لقعبث أي كثير واسع من المعروف ونحوه .
قال مبتكر الأعرابي : اقتعث وقعث ، وعذم له من ماله واعتذم ، ( وعثم له واعتثم ) [1] ومطر قعيث أي كثير .
قال زائدة : الاقتعاث [2] : الكيل الجزاف .
< فهرس الموضوعات > باب العين والقاف والراء < / فهرس الموضوعات > باب العين والقاف والراء ( ع ق ر ، ع ر ق ، ق ع ر ، ق ر ع ، ر ع ق ، ر ق ع مستعملات ) < / كلمة = قعث > < / كلمة = أقعثني > < / كلمة = القعث > < / كلمة = لقعبث > < / كلمة = قعيث > < / كلمة = الاقتعاث > < / كلمة = الإقعاث > < / كلمة = أقعث > < / كلمة = اقتعثها > < كلمة = عقر > < كلمة = العقر > < كلمة = العقر > < كلمة = العقر > < كلمة = عقرت > < كلمة = عقرت > < كلمة = انعقر > < كلمة = اعتقر > < كلمة = العاقر > < كلمة = العقر > < كلمة = العقر > < كلمة = العقر > < كلمة = العقر > < كلمة = عقر > < كلمة = عقر > < كلمة = عقر > < كلمة = عقر > < كلمة = العقر > < كلمة = تعقر > < كلمة = العقر > < كلمة = عقرة > < كلمة = عقر > < كلمة = عاقر > < كلمة = العقار > < كلمة = العقار > < كلمة = العقار > < كلمة = المعاقرة > < كلمة = عقر > < كلمة = عقيرة > < كلمة = عقيرته > < كلمة = عقيرته > < كلمة = عقرى > < كلمة = عقرها > < كلمة = تعقرهم > < كلمة = عقرا > < كلمة = عقرته > عقر : العقر [3] : كالجرح .
سرج معقر وكلب عقور [4] يعقر الناس .
وعقرت الفرس : كشفت قوائمه بالسيف ، وفرس عقير معقور وكذلك يفعل بالناقة فإذا سقطت نحرها مستمكنا منها .
وكل عقير معقور ، وجمعه عقرى ، قال لبيد :
لما رأى لبد النسور تطيرت * رفع القوادم كالعقير الأعزل ويروى : كالفقير الأعزل ، أي مكسور الفقار ، شبه هذا النسر القشعم حين أراد أن يطير بالفرس المعقور المائل .
وعقرت ظهر الدابة إذا أدبرته ، قال امرؤ القيس :

[1] سقط ما بين القوسين من ص وط .
[2] كذا في ط وك و س أما في م و ص : الاقتعاث . وجاء في اللسان : الإقعاث الإكثار من العطية . وأقعث العطية واقتعثها : أكثرها .
[3] كذا في الأصول أما في ك : العقر والعقر : العقم . وفي م تقديم وتأخير في أجزاء كثيرة من النص .
[4] في معجم مقاييس اللغة 4 / 93 : قال الخليل : سرج معقر وكلب عقور .

149