نام کتاب : الصحاح نویسنده : الجوهري جلد : 0 صفحه : 18
284 ه ( 987 م ) سبق الجوهري في منهج التقفية بمائة سنة ونيف ، لان الجوهري توفي سنة 393 ه ( 1002 م ) وأتى بالأدلة المادية ، والصور الفوتوغرافية لمخطوط البندنيجي المسمى ب " كتاب التقفية " . " وقد ذكر الشيخ حمد الجاسر أن هذا الكتاب من الكتب المغمورة التي قل أن يرد لها ذكر في كتب اللغة ، وهذا من الأسباب التي حملت كثيرا من الباحثين على الاعتقاد بأن الجوهري هو مبتكر منهج ترتيب الكلمات العربية بحسب الحرف الأخير منها ، ثم أورد الجاسر كلام البندنيجي عن طريقته ، كما أورد الأمثلة المختلفة الدالة على منهجه في ترتيب الكلمات . ولكن باحثا آخر استدرك على الجاسر اجتهاده فذكر الفارابي المتوفى سنة 350 ه ( 961 م ) وهو خال الجوهري وأستاذه ، ومؤلف معجم " ديوان العرب " [1] سبق الجوهري بترتيبه والسير على نظام الباب والفصل ، وأن أصحاب المعاجم عيل على الفارابي في هذا الترتيب " . ثم أشار الدكتور بكري أمين إلى ذهابي أن الزمخشري ليس مبتكر المنهج الذي يؤسس المعجم على أوائل الكلمات حسب ترتيب حروف الهجاء ، وإنما مبتكرها محمد بن تميم البرمكي . وفيما ذهب إليه الدكتور بكري مجال للقول والنقد ، ومن ذلك قوله : " والثانية - مدرسة ابن دريد في جمهرة اللغة " ووجه الخطأ أن ابن دريد ليس صاحب مدرسة في معجمات العربية ، لأنه من مدرسة الخليل ، وقد أقمنا الدليل في " مقدمة الصحاح " على انتساب ابن دريد إلى مدرسة الخليل . أما قوله : " درجنا في الوطن العربي على تقسيم المدارس المعجمية إلى أربعة أقسام " فما رأيت هذا الدرج ، وما كان هذا التقسيم إلا بأخرة ، ولعلي أول من قسم المعجمات العربية إلى مدارس معدودات ، فقد ذكرت في " مقدمة الصحاح " هذا التقسيم ، وطبعت مع الصحاح سنة 1375 ه ( 1956 م ) . وفي سنة 1360 ه كنت بالمدينة المنورة - زادها الله شرفا وتعظيما - ودار الحديث بمجلس العالم الفاضل السيد علي حافظ في المعجمات العربية ، وفي " تهذيب اللغة " للأزهري ، و " التكملة والذيل والصلة " للصغاني ، وفي " جمهرة اللغة " لابن دريد ،
[1] الصواب " ديوان الأدب " وقد عني مجمع اللغة المصري بنشره .
مقدمة الكتاب 18
نام کتاب : الصحاح نویسنده : الجوهري جلد : 0 صفحه : 18