وقال الآخر [1] :
< شعر > لعمرك ما المعترّ يأتي بلادنا * لنمنعه بالضائع المتهضّم < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : ما أخطأ فلان من فلان نقرة < / فهرس الموضوعات > وقولهم : ما أخطأ فلان من فلان نقرة قال أبو بكر : معناه : ما أخطأ منه شيئا يسيرا ، قال جميل [2] :
< شعر > باللَّه ربّك إن سألتك فاصدقي * لا تكتميني نقرة وفتيلا < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : فلانة قينة < / فهرس الموضوعات > وقولهم : فلانة قينة قال أبو بكر : القينة معناها في كلام العرب : الصانعة ، والقين : الصانع ، قال جرير [3] :
< شعر > تلفّت أنها تحت ابن قين * حليف الكير والفأس الكهام < / شعر > وقال خبّاب بن الأرتّ : كنت قينا في الجاهلية ، فاجتمعت لي على العاص ابن وائل دراهم ، فأتيته أتقاضاه ، فقال : واللَّه لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فقلت له : لا أكفر بمحمد حتى تموت وتبعث ، قال : وإني لمبعوث . قلت : نعم ، قال : فإنه سيكون لي ثمّ أهل وولد ومال فأقضيك دينك ، فأنزل اللَّه تبارك وتعالى : * ( أفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وقالَ لأُوتَيَنَّ مالًا ووَلَداً أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ) * [4] ، إلى قوله عز وجل : * ( ويَأْتِينا فَرْداً ) * [5] .
وقال أبو عبيدة في قولهم : امرأة مقينّة : معناه : مزينّة ، وقال : التقيين : التزيين ، واحتج بالحديث الذي يروى عن بعض النساء أنها قالت : « أنا قينّت عائشة - رحمها اللَّه

[1] حسان بن ثابت ، ديوانه 183 .
[2] ديوانه 190 .
[3] ديوانه 207 وفيه : تلفت وهي تحتك يا بن قين إلى الكيرين . وما أثبته المؤلف رواية النقائض 1014 .
[4] سورة مريم : الآيتان 77 ، 78 .
[5] سورة مريم : آية 88 .

426