< شعر > ومغترب بالمرج يبكي لشجوه * وقد غاب عنه المسعدون على الحبّ إذا ما أتاه الرّكب من نحو أرضها * تنشّق واستشفى برائحة الرّكب < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد ثوّب الرجل < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد ثوّب الرجل قال أبو بكر : معناه : قد عاد إلى الدعاء والإعلام بالأذان ، والتثويب معناه : أن تقول : الصلاة خير من النوم ، وإنما سمي تثويبا ؛ لأنه دعاء إلى الصلاة ثانيا ، وذلك أنه لما قال : حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، كان هذا دعاء إلى الصلاة ، ثم دعا إلى ذلك فقال : الصلاة خير من النوم . والتثويب عند العرب معناه : العودة ، يقال : قد ثاب إليّ مالي ، أي : عاد إليّ ، ويقال : قد ثاب إلى المريض جسمه ، أي : عاد إليه .
ويكون التثويب : الجزاء ، من ذلك قول اللَّه عز وجل : * ( هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ) * [1] ، معناه : هل جزي الكفار في فعلهم وعملهم ما فعلوا . قال الشاعر [2] :
< شعر > ألا أبلغ أبا حنش رسولا * فمالك لا تجيء إلى الثواب < / شعر > معناه : إلى الجزاء .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : في ابتداء الصلاة : سبحانك اللهم وبحمدك < / فهرس الموضوعات > وقولهم : في ابتداء الصلاة : سبحانك اللهم وبحمدك قال أبو بكر : معنى سبحانك : تنزيها لك يا ربنا من الأولاد والصاحبة والشركاء ، أي : نزهناك ، من ذلك قول الأعشى [3] يمدح عامرا ويهجو علقمة :
< شعر > أقول لما جاءني فخره * سبحان من علقمة الفاخر < / شعر > أراد : تنزيها للَّه من فخر علقمة . ويكون التسبيح : الاستثناء ، من ذلك قوله عز وجل : * ( قالَ أَوْسَطُهُمْ ألَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ ) * [4] ، معناه : قال أعدلهم

[1] سورة المطففين : آية 36 .
[2] هو سلمة بن الحارث ، النقائض ، ص 455 .
[3] ديوانه : ص 106 .
[4] سورة القلم : آية 28 .

42