< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : رجل مشوّه الوجه < / فهرس الموضوعات > وقولهم : رجل مشوّه الوجه قال أبو بكر : معناه : مقبّح الوجه . يقال قد شاه وجه فلان يشوه شوها وشوهة ، إذا قبح . ويقال : رجل أشوه ، وامرأة شوهاء ، إذا كانا قبيحين . من ذلك الحديث الذي يروى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « أنه أخذ قبضة من تراب يوم بدر ، فحثاها في وجوه المشركين ، وقال : شاهت الوجوه » [1] . فمعناه : قبحت الوجوه .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد ورّى فلان عن كذا وكذا < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد ورّى فلان عن كذا وكذا قال أبو بكر : معناه : قد ستره وأظهر غيره . والتورية : الستر ، يقال : ورّيت الخبر أوريه تورية ، إذا سترته وأظهرت غيره . من ذلك الحديث الذي يروى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « أنه كان إذا أراد سفرا ورّى بغيره » [2] . وقال أبو عبيدة : ورّى مأخوذ من الوراء ، وقال : المعنى أنه جعل الخبر وراءه ولم يظهره ، والوراء : يكون بمعنى خلف ، وبمعنى قدّام ، قال اللَّه عز وجل : * ( وكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ) * [3] ، معناه : وكان أمامهم . وقال الشاعر [4] :
< شعر > أليس ورائي أن أدبّ على العصا * فيأمن أعدائي ويسأمني أهلي < / شعر > فمعناه : أليس أمامي . والوراء : ولد الولد . قال اللَّه عز وجل : * ( ومِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ ) * [5] ، معناه : ومن ولد ولده .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : من حبّ طبّ < / فهرس الموضوعات > وقولهم : من حبّ طبّ قال أبو بكر : معناه : من أحب فطن وحذق واحتال لمن يحبّ . والطَّبّ معناه

[1] غريب الحديث 1 / 112 ، النهاية 2 / 511 .
[2] غريب الحديث 1 / 197 ، النهاية 5 / 177 .
[3] سورة الكهف : آية 79 . وينظر مجاز القرآن 1 / 412 .
[4] عروة بن الورد ، ديوانه 114 .
[5] سورة هود : آية 71 .

246