مقروءة ومقروّة ومقريّة .
وقولهم : هذا شعر طرفة قال أبو بكر : قال أهل اللغة : الطرفة معناها في كلام العرب : واحدة الطَّرفاء ، وكذلك القصبة واحدة القصباء ، والحلفة واحدة الحلفاء ، وقال الفراء : واحدة الحلفاء حلفة - بكسر اللام - .
والمرقّش : الشاعر ، سمي مرقّشا ؛ لأنه كان يزيّن شعره ، أخذ من قولهم : رقّشت الكتاب أرقّشه ترقيشا ، قال في ذلك :
< شعر > الدار قفر والرّسوم كما * رقّش في ظهر الأديم قلم [1] < / شعر > وزهير : مأخوذ من الزّهرة ، والزهرة : الحسن والبياض . وقال قطرب : زهير تصغير الأزهر مرخّما ، كما يقال في تصغير أحمد على الترخيم : حميد ، وفي تصغير الأسود سويد .
وجرير : معناه في كلامهم خطام البعير ، قال الشاعر [2] :
< شعر > فقد عظم البعير بغير لبّ * فلم يستغن بالعظم البعير يصرّفه الصّبيّ لكلّ وجه * ويحمله على الخسف الجرير < / شعر > والفرزدق : معناه في كلامهم الفتوت ، وهو الذي تسميه العامة : الفتيت ، ويقال :
الفرزدق : الجردق العظيم ، وقال قطرب : جرذق بالذال .
والأخطل : معناه في كلامهم : العظيم الأذن طويلها . ويقال : فلان خطل الثوب ، إذا كان يجرّه . ويقال أيضا : الأخطل مأخوذ من الخطل ، وهو الخطأ من الكلام ، قال الشاعر :
< شعر > أخطل والدهر كثير خطله < / شعر > والحارث بن حلَّزة : الحارث فاعل من حرث يحرث حرثا ، والحلَّزة : ضرب من

[1] شعر المرقش الأكبر 884 .
[2] العباس بن مرداس ، ديوانه 58 .

483