وقالت بنت عبد المطلب [1] ترثي أباها :
< شعر > والرّيس المعلوم والمعتفي * في كلّ ما عال بني غالب إن تمس في رمس عليك البرى * تسفي عليك المور بالحاصب < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : هؤلاء ذريّة فلان < / فهرس الموضوعات > وقولهم : هؤلاء ذريّة فلان قال أبو بكر : الذرية : الأولاد ، وأولاد الأولاد ، والذّريّة فيها أوجه : أحدهن : أن تكون مأخوذة من ذرأ اللَّه الخلق ، فيكون أصلها ذروءة ، ترك همزها ، وأبدل من الهمزة ياء ، فصارت ذروية ، فلمّا اجتمعت الياء والواو ، والسابق ساكن أبدل من الواو ياء ، وأدغمت في الياء التي بعدها ، وكسرت الراء ؛ لتصح الياء .
والوجه الثاني : أن تكون منسوبة إلى الذّرّ ، والوجه الثالث : أن تكون مأخوذة من ذروت ، فتكون فعلولة ، ويكون أصلها ذرورة ، فأبدل من الراء التي بعد الواو ياء ، وأبدل من الواو ياء ، وأدغمت في الياء التي بعدها .
ومن العرب من يكسر الذال فيقول : هؤلاء ذرّيّة فلان ، قال اللَّه عز وجل :
* ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ ) * [2] ، وقرأ زيد بن ثابت : ذريّة من حملنا مع نوح ، وقرأ بعض القراء : ذريّة من حملنا مع نوح بفتح الذال ، وتخفيف الراء ، فأخرجها مخرج البريّة .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : الخابية والخوابي < / فهرس الموضوعات > وقولهم : الخابية والخوابي قال أبو بكر : الخابية معناها في كلامهم : التي تخبّأ الأشياء فيها . قال أبو عبيدة وأبو عبيد : الخابية مأخوذة من خبأت ، بنيت على ترك الهمز ، كما بني النبي على ترك الهمز ، وهو مأخوذ من النبأ . ويقال : خبأت الشيء وخبّأته وخبيته .
ويقال : أبطأت وابطات وأبطيت ، وقرأت الكتاب وقراته وقريته . ويقال : صحيفة

[1] المقصور والممدود للقالي 99 وفيه : قالت صفية بنت عبد المطلب ترثي أبا طالب .
[2] سورة الإسراء : آية 3 .

482