وثالثاً : إنّه لم ينقل هنا شيئاً عن المصادر القديمة الموثوق بها ! ! وإنّما ذكر كلاماً للكاتب الإِسلامي الشهير في الإِنجليزية . . . ! !
ورابعاً : لم يتم أمر البيعة لأَبي بكر بهذه البساطة والسذاجة ، فأحداث السقيفة ، وأحداث دار عليٍّ والزهراء عليهما السلام مثبتة في التاريخ ، ومذكورة في محلّها من الكتب المفصّلة .
وخامساً : لم يجمع المسلمين في سقيفة بني ساعدة ولم يجتمعوا ، بل كان هناك ثلة من الأنصار وثلاثة من المهاجرين وهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة ابن الجرّاح ، فقوله : « فجمع المسلمين . . . » خلاف الواقع والحقيقة .
وسادساً : قول عمر بن الخطّاب : « كانت بيعة أبي بكر فلتةً وقى اللّه شرّها ، ألا ومن عاد إلى مثلها فاقتلوه » ثابت مشهور بين المسلمين . . . وهو يفيد أنّ بيعته كانت مصادفةً من المصادفات إن لم تكن مؤامرةً من المؤامرات . . . .
قال في الصفحة 81 :
] 14 [ الحكمة في تأخير خلافة سيّدنا عليّ « وكان من تقدير العزيز العليم أنّه لم يخلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه ] وآله [ وسلّم في ولاية أمر المسلمين ولم يتولّ خلافته على أثر

72