إثبات أنّ « الأزواج » من « أهل البيت » على ضوء قول زيد بن أرقم ؟ !
4 - لكنه وابن كثير وجدا المنقول عن زيد بن أرقم مختلفاً متعارضاً ، ففي رواية : « نساؤه من أهل بيته » وفي أخرى يقول : « لا وأيم اللّه ، إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلّقها فترجع إلى أبي ها وقومها » فوقعا في مأزق .
5 - فالتجأ إلى الاحتمال ! !
6 - لكنّ « الدكتور » أعرض عمّا ذكره الإمام الطحاوي بزعم « إنه مجرّد احتمالات » وهنا يبني كلامه على « الاحتمال » ويستنتج أن نساءه من أهل بيته .
كلام ابن تيمية :
قال الدكتور بعد كلام ابن كثير : « وبمثل هذا قال ابن تيميّة من قبل » . . . وأرجع القارئ إلى المنتقى من منهاج الاعتدال 168 - 169 .
أقول :
لماذا لا ينقل الدكتور كلام ابن تيميّة ، مع أنه الإمام المقتدى له ولأمثاله من الكتّاب المعاصرين ؟ !
ونحن نورد هنا نصّ كلامه في ( منهاجه ) ليظهر الجواب عن هذا السؤال ، قال :
« فصل : وأمّا حديث الكساء فهو صحيح ، رواه أحمد والترمذي من

132