الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين لا بأس به ، فإنّه عالم فاضل صدوق .
ويتأتّى استعلام أنّه هو : برواية موسى بن عقدة عنه ، وروايته هو عن الإمام أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) . وتقف الرواية حيث لا تمييز .
[ 178 ] يحيى بن زكريّا : المشترك بين الثقة وغيره .
ويمكن استعلام أنّه ابن زكريّا بن شيبان أبو عبد الله الكِندي العلاّف الثقة الجليل :
برواية أحمد بن محمّد بن سعيد عنه .
وأنّه ابن زكريّا ، المعروف بالكنتجي : برواية التَلعُكبري عنه .
وأنّه ابن زكريّا اللؤلؤي : برواية أحمد بن جعفر الرازي عنه . وتقف الرواية حيث لا تمييز .
[ 179 ] يحيى بن سعيد : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن سعيد القطّان ، أبو زكريّا الثقة : برواية محمّد بن بشار عنه . وتقف الرواية حيث لا تمييز .
[ 180 ] يحيى بن سعيد بن عبد الحميد ( 1 ) : المشترك بين رجلين لا حظّ لهما في التوثيق .
ويُستعلم أنّه ابن عبد الحميد غير الحماني : برواية محمّد بن أيّوب عنه . ولا يبعد أن يكونا واحداً فتأمّل .
[ 181 ] يحيى بن عبد الله : المشترك بين جماعة لا قسمة لهم في التوثيق ، فمع عدم التمييز فالأمر سهل .
[ 182 ] يحيى بن عمران : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عمران بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي الثقة ، الصحيح الحديث ، ونقيّه : برواية ابن أبي عمير عنه .

1 . كذا في المخطوطتين والظاهر أن الصحيح : " يحيى بن عبد الحميد " ، كما في جامع المقال : 131 .

328