[ 112 ] محمّد بن خالد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويمكن استعلام أنّه ابن خالد بن عبد الرحمن البرقي الثقة العدل : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه .
وأنّه ابن خالد الطيالسي : برواية عليّ بن الحسن بن فضّال عنه ، ورواية سعد بن عبد الله عنه ، ورواية حميد عنه ، ورواية محمّد بن عليّ بن محبُوب عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .
[ 113 ] محمّد بن خليل : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن خليل ، أبو جعفر السكاكي : برواية هشام بن الحكم عنه .
وأنّه ابن خليل بن أسد الثقفي الثقة : برواية حميد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
محمّد بن داود : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق .
ويُستعلم أنّه ابن داود بن سُليمان : برواية التَلعُكبري عنه . ومع العدم فالأمر ظاهر .
[ 114 ] محمّد بن زياد : المشترك كذلك ، ما عدا ابن زياد العطّار .
ويُستعلم أنّه ابن زياد البجلي : برواية الحكم بن أعين عنه .
وأنّه ابن زياد السجّاد : برواية محمّد بن سنان عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 115 ] محمّد بن سليم : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه الرازي خادم الرضا ( عليه السلام ) : برواية محمّد بن حسان عنه . ومع التعسّر فالأمرُ ظاهرٌ .
[ 116 ] محمّد بن سالم : المشترك بين ثقة وغيره .
ويُستعلم هؤلاء أو بعضهم بملاحظة الطبقة . ومع التعسّر تقف الرواية .
[ 117 ] محمّد بن سلمة : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق ما عدا ابن سلمة بن أرتنيل ، ( 1 ) الجليل من الأصْحاب ، الفقيه القارئ اللغوي ، العظيم المنزلة .

1 . في رجال النجاشي : 333 / 895 : " أرتَبيل " .

315