ويُستعلم أنّه هو : برواية إبراهيم بن عبد الله عنه . ومع التعسّر فالرجوع إلى الترجيح ، لاختلافهم في المرتبة .
محمّد بن سُليمان : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن سُليمان الأصفهاني الثقة : برواية محمّد بن زياد عنه .
وأنّه ابن سُليمان بن الحسن بن الجهم الثقة ، الحسن الطريقة ، الصحيح الاعتقاد : برواية أبي غالب أحمد بن محمّد بن سُليمان عنه .
وأنّه ابن سُليمان بن عبد الله الديلمي : برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه ، وروايته هو عن أبيه عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[ 118 ] محمّد بن سماعة : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن سماعة بن موسى الحضرمي الثقة الخيّر : برواية أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن عنه ، ورواية محمّد بن مفضّل بن إبراهيم عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 119 ] محمّد بن سهل : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .
ويُستعلم أنّه ابن سهل بن اليسع : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عنه ، ورواية أحمد بن محمّد عنه .
وروايته هو عن الإمامين : أبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ( عليهما السلام ) . ومع التعسّر فالظاهر عند الإطلاق أنّه هو ، إذ لا أصل لغيره ولا كتاب .
[ 120 ] محمّد بن صالح : المشترك كذلك ، ما عدا ابن صالح بن محمّد الهمداني الدهقان فإنّه ثقة جيّد .
واستعلام أنّه هو ممكن : برواية عليّ بن محمّد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 121 ] محمّد بن عبّاس : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبّاس بن عليّ ابن مروان الثقة السديد : برواية التَلعُكبري عنه .
وأنّه ابن عبّاس بن عيسى ، أبو عبد الله الثقة الجيّد : برواية حميد عنه . ومع التعسّر فالوقف .

316