وأنّه ابن محمّد بن سلمة : برواية حميد عنه .
وأنّه بن محمّد بن سُليمان الممدوح : برواية محمّد بن محمّد بن النعمان عنه ، ورواية الحسين بن عبد الله عنه ، ورواية أحمد بن عبدون عنه .
وأنّه ابن محمّد بن يسار : برواية محمّد بن يحيى عنه ، ورواية عليّ بن محمّد الجباني عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عبيد الله الأشعري الثقة : برواية ابنه عبيد الله عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عليّ بن عمر بن رياح : برواية عبيد الله بن أحمد بن زيد الأنباري عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عليّ الكوا : بروايته عن الكليني .
وأنّه ابن محمّد بن عمّار : برواية التَلعُكبري عنه ، كالأوائل . والقول واحد ، وبرواية ابن داود عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عمر بن موسى المعروف بابن الجندي : برواية أبي طالب بن عروة عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عيسى القرى ( 1 ) : بروايته عن أبي جعفر محمّد بن العلاء .
وأنّه ابن محمّد بن موسى المعروف بابن الصلت : برواية ابن عقدة عنه .
وأنّه ابن محمّد بن يحيى العطّار الثقة : برواية التَلعُكبري عنه ، كالأوائل ، والقرينة فارقة : ومع التعسّر فالوقف .
[ 17 ] أحمد بن يوسف : المشترك بين اثنين : مولى بني تيم الثقة .
يمكن استعلام أنّه هو : بمقارنته للإمام الرضا ( عليه السلام ) ، لأنّه من أصحابه .
وابن يوسف العريضى . وهو لم يظفر له بأصل ولا كتاب . ومع التعسّر بينهما فالوقف .

1 . في جامع المقال : 100 : " المقرى " ، وفي هداية المحدّثين : 178 : " القسري " .

289