[ 18 ] أحمد بن يحيى : المشترك بين رجلين : ابن يحيى بن حكيم الثقة .
ويستعلم أنّه هو : برواية جعفر بن محمّد بن مالك القراري عنه .
وأنّه ابن يحيى المكنّى أبا نصر الّذي هو من غلمان العيّاشي . وهو لم يظفر له بأصل ولا كتاب . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[ 19 ] إدريس بن عبد الله : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبد الله الأشعري الثقة : برواية محمّد بن الحسن بن أبي خالد عنه .
وروايته هو عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) حيث لا مشارك . ومع عدم التمييز فالظاهر عدم الإشكال ، لعدم الظفر له بأصل أو كتاب .
[ 20 ] إسحاق بن محمّد : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن محمّد بن أبان المخلط : برواية الجَرَمي عنه . وأمّا من عداه من الثقات وغيرهم فلم نظفر له بأصل ولا كتاب . فمع التعسّر فالوقف .
[ 21 ] إسماعيل بن أبي زياد : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن أبي زياد السكوني العامّي : برواية النوفلي عنه ، واسمه الحسين بن يزيد النوفليّ .
وأمّا ابن أبي زياد السلمي الثقة فالظاهر أنّه لم يظفر له بأصل ولا كتاب . ومع التعسّر فالوقف أحوط .
[ 22 ] إسماعيل بن عبد الرحمن : المشترك كذلك ، لكن لم يظفر لكلِّ منهم بأصل ولا كتاب فتقف الرواية حيث يعسر التمييز .
[ 23 ] إسماعيل بن عليّ : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن أبي عليّ القمّي الثقة : برواية عبد العزيز بن يحيى بن أحمد عنه .
وأنّه ابن عليّ بن رزين : برواية هلال الحفار عنه . ومع التعسّر فالوقف .

290