وأنّه ابن محمّد بن خالد ، وأنّه ابن محمّد بن عيسى .
وهذه الأربعة أكثر دوراً في الأسناد ، وكلّهم من الثقات الأخيار الأمجاد .
ويمكن استعلام الأخيرين بورودهما في أواسط السند .
واستعلام الأوّل منهما : برواية محمّد بن جعفر بن بُطّة ، أو عليّ بن الحسين السعداني عنه .
والثاني : برواية محمّد بن الحسن الصفّار ، أو سعد بن عبد الله ، أو محمّد بن يحيى ، أو الحسن ( 1 ) بن محمّد بن إسماعيل ، أو أحمد بن إدريس عنه . وحيث يعسر التمييز بينهما فلا إشكال ، لما عرفت .
وأمّا غير هؤلاء الأربعة الكرام .
فيمكن استعلامُ أنّه ابن محمّد أبو بشر السراج : برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه .
وأنّه ابن محمّد بن أبي عبد الله الآملي برواية محمّد بن هارون الطحّان عنه .
وأنّه ابن محمّد بن أبي الغريب : برواية التَلعُكبَري عنه .
وأنّه ابن محمّد بن أحمد بن طلحة الثقة : برواية الحسين بن عليّ بن سُفيان عنه .
وأنّه ابن محمّد بن الحُسين بن الحسن بن دواد : برواية أبي عليّ أحمد بن عليّ عنه .
وأنّه ابن محمّد بن الربيع : برواية عليّ بن الحسين عنه .
وأنّه ابن محمّد بن السَرِي : برواية التَلعُكْبَري عنه ، كمحمّد بن أبي الغريب . ومع تعسّر التمييز بينهما فلا إشكال ، لاشتراكهما في عدم التوثيق .
وأنّه ابن محمّد بن سعيد الثقة الجليل الزيدي الجارودي المعروف بابن عقدة كثير الرواية : برواية أحمد بن محمّد بن موسى الأهوازي عنه ، ورواية التَلعُكبري عنه كالأوّلين ، ورواية ابن المهدي عنه ، ورواية أحمد بن محمّد المعروف بابن الصلت عنه .

1 . في نسخة : " ب " : " أو الحسين محمّد بن إسماعيل " .

288