وأنّه ابن عليّ بن أبي سارة الثقة : برواية أحمد بن جعفر عنه .
وأنّه ابن عليّ بن جعفر : برواية التَلعُكبَري عنه .
وأنّه ابن عيسى : برواية محمّد بن عبّاس عن أبيه عنه .
وأنّه ابن عبيس : برواية أحمد بن محمّد بن خالد عنه .
وأنّه ابن موسى أبو الفضل الورّاق الثقة : برواية أحمد بن محمّد عنه .
وأنّه ابن الوليد بن صبيح الثقة : برواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية صفوان بن يحيى عنه .
وأنّه ابن هشام الناشري الأسدي الثقة الجليل : برواية جعفر بن عبد الله المحمّدي عنه ، ورواية محمّد بن الحسين عنه ، ورواية الحسن بن عليّ الكُوفي عنه .
وأنّه ابن هلال : برواية أحمد بن الوليد عنه .
وأنّه ابن يزيد الحرزيّ الكُوفيّ الثقة : برواية أحمد بن يوسف عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[ 89 ] عبد الأعلى : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلاّ مولى آل سام فإنّه نقل مدحه .
ويُستعلم أنّه هو : برواية سيف بن عميرة عنه .
[ 90 ] عبد الجبّار : المشترك بين جماعة لا حال لهم ما عدا ابن أعين فإنّه ممدوح . ولا إشكال .
[ 91 ] عبد الحميد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويستعلم أنّه ابن عبد الملك : برواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن سعد : برواية صفوان عنه .
وأنّه ابن غواض ( 1 ) الثقة : بروايته عن الإمامين : أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) حيث لا

1 . في جامع المقال : 76 ، وهداية المحدّثين : 91 : " عواض " بالعين المهملة .

256