واستعلام أنّه ابن حميد الحنّاط الثقة : برواية محمّد بن عبد الحميد عنه ، ورواية السندي بن محمّد عنه ، ورواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه .
وأنّه الكوازي ( 1 ) الثقة : برواية سليمان بن سماعة الخدّاء ( 2 ) عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .
[ 85 ] عامر : المشترك بين جماعة لا حال لهم إلاّ ابن كثير السرّاج الثقة .
ويمكن استعلام أنّه هو : برواية محمّد بن الحسن عنه .
وأنّه ابن عبد الله بن جذاعة الثقة : برواية القاسم بن إسماعيل عنه .
وأنّه ابن نعيم : برواية بن أبي عمير عنه . ومع تعسّر التمييز فالوقف .
[ 86 ] عَبّاد : المشترك بين جماعة لا حال لهم إلاّ ابن صهيب التميمي فإنّه ثقة .
فيمكن استعلام أنّه أبو سعيد : برواية محمّد بن عليّ بن أبي سمينة عنه ، ورواية محمّد بن خالد البرقي عنه .
وأنّه ابن صهيب الثقة : برواية هارون بن مسلم عنه ، ورواية الحسن بن محبوب عنه .
وأنّه ابن يعقوب : برواية عليّ بن العبّاس عنه .
وأنّه ابن يزيد : برواية الحسن والحسين ابني سعيد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 87 ] عَبّادة : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن زياد الأسديّ الثقة : برواية إبراهيم بن سُليمان النهمي عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 88 ] عباس : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن زيد ممكن : برواية يزيد بن إسحاق عنه .
وأنّه ابن عامر بن رباح الثقة : برواية سعد بن عبد الله عنه ، ورواية أيّوب بن نوح عنه .

1 . في رجال النجاشي : 184 / 487 ، وخلاصة الأقوال : 155 / 449 ، وجامع المقال : 75 : " الكوزي " . 2 . كذا في المخطوطتين ولكن في رجال النجاشي : 184 / 487 وخلاصة الأقوال : 155 / 449 : " الحذّاء " .

255