وأنّه ابن سماعة الثقة : برواية سلمة بن الخطّاب عنه .
وأنّه ابن صالح الثقة : برواية الحسين بن هاشم عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه ، ورواية عبد الله بن القاسم عنه .
وأنّه مولى طربال : برواية ابن نوح عنه ، ورواية عَبّاد بن يعقوب عنه . ومع تعسّر التمييز فالوقفُ .
سماعة : المشترك بين مجاهيل ، وابن مهران الثقة .
ويُستعلم أنّه هو : برواية عثمان بن عيسى عنه . وحيث عدم التمييز فعدم الإشكال ، لأنّ من عداه لا أصل له بل ولا رواية أيضاً .
[ 69 ] سندي : المشترك بين ثقات لا غير .
ويُستعلم أنّه ابن الربيع الثقة : برواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية الصفّار عنه .
وأنّه ابن عيسى الهمداني الثقة : برواية عَبّاد بن يعقوب عنه .
وأنّه ابن محمّد الثقة : برواية محمّد بن عليّ بن محبوب عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه ، ورواية الصفّار عنه . والقرينة فارقة بينه وبين من سبق . وحيث يعسر التمييز فلا إشكال ، لإشتراكهم في التوثيق .
[ 70 ] سويد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن مسلم القلاّء الثقة : برواية عليّ بن النعمان عنه ، ومحمّد بن سنان عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[ 71 ] سهل : المشترك كذلك .
وإمكان استعلام أنّه ابن أحمد بن عبد الله الديباجي الثقة : برواية الحسين بن عبيد الله عنه .
وأنّه ابن زادويه الثقة : برواية محمّد بن سهل عن أبيه عنه .
وأنّه ابن زياد الثقة الّذي لا بأس به : برواية عليّ بن محمّد عنه ، ورواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه .

251