< فهرس الموضوعات > باب الشين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > باب الصاد < / فهرس الموضوعات > وروايته هو عن الأئمّة : أبي جعفر ، وأبي الحسن ، وأبي محمّد ( عليهم السلام ) .
وأنّه ابن الهرمزان الثقة : برواية الحسن بن عليّ الزيتوني عنه .
وأنّه ابن عبد الله الثقة : برواية محمّد بن سهل عن أبيه عنه .
وروايته هو عن الإمامين : الكاظم ، والرضا ( عليهما السلام ) . وحيث لا تمييز تقف الرواية .
[ 72 ] سيف : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن سليمان التمّار الثقة : برواية محمّد بن أبي حمزة عنه .
وأنّه ابن عميرة : برواية عليّ بن الحكم عنه ، ورواية محمّد بن خالد الطيالسي عنه .
وحيث لا تمييز فالوقف .
[ 73 ] شعيب : المشترك كذلك .
وإمكان استعلام أنّه ابن أعين الثقة : برواية سيف بن عميرة عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه .
وأنّه العقرقوفي الثقة : برواية حمّاد بن عيسى عنه ، ورواية عليّ بن [ أبي ] حمزة عنه ، ورواية محمّد بن أبي عمير عنه .
وروايته هو عن الإمامين : أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( عليهما السلام ) .
وأنّه المحاملّي : برواية البرقي عنه . وتقف الرواية حيث يعسر التمييز .
[ 74 ] صالح : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلاّ ابن خالد ، أبو شعيب المحاملّي وابن محمّد الهمداني ، وذكرنا بعضهم تمييزاً لمن له أصل عن غيره .
فاستعلام أنّه ابن أبي حمّاد ممكنٌ : برواية سعد بن عبد الله عنه ، ورواية البرقي عنه .
وأنّه الحذّاء : برواية القاسم بن إسماعيل عنه .
وأنّه ابن الحكم النيلي : برواية بشر بن سلام عنه .
وأنّه ابن رزين : برواية الحسن بن محبوب عنه .

252